Me kõik teame seda lugu, kuid lubage mul teile meelde tuletada.
Üks tüdruk tutvus abielus mehega, keda tunti kui suurepärast daamide meest.
Mehe naine sai kõigest teada ja hakkas tüdrukut jälitama.
Ta pidi põgenema võõral saarel, mis rändas merel, ja seal vabanes ta kooremust kohe puu all.
Sellest ühendusest sündisid kaksikud, poiss ja tüdruk. Sünnist peale osutusid nad enam kui nutikaks: esmasündinud tüdruk hakkas kohe ema sünnitamisel abistama ja adopteeris omaenda venna.
Aja jooksul tegid kaksikud igas mõttes hiilgava karjääri, saades päikese- ja kuujumalaks, lükates vanad jumalad - Helios ja Selena tagasi.
Lisaks on nad õppinud paljusid seotud erialasid - kunstide patroon, jahindus, sünnitusabi.
Nad olid alati lugupidavad lapsed, kes olid valmis hävitama kõik oma ema vaenlased, kelle nimi oli Leto (stress varieerub), Lato või Latona. Olles Kreeta-Mükeene ajastul suur jumalanna, läheb ta iidsetel aegadel varju, andes teed noorusele.
Reklaamvideo:
Akadeemik Rybakov esitas oma kuulsas teoses "Muistsete slaavlaste paganlus" peadpööritava versiooni, et Kreeka jumalannal on tegelikult slaavi juured: Suvi on slaavi Lada "pseudonüüm".
Hoolimata asjaolust, et paljud teadlased pidasid Ladat lihtsalt väljamõeldiseks, laialt levinud koori “Lel-Lado” “mõttetuks sõnaks”, esitab Rybakov kaalukaid argumente, mis tõestavad tema kultuse reaalsust. Etnograafiline materjal näitab veenvalt, et selline jumalanna austati Bulgaarias, Leedus ja teistes riikides.
Veel märgib Rybakov, et kogu nomadlikul saarel Delos sündinud perekond on seotud müstiliste hüperborealastega.
Hüperborealased on inimesed, kes elavad kuskil põhjas. Muide, nagu Ladagi puhul, keelati ka tema olemasolu. Nagu selliseid inimesi polnud. Rybakov väidab, et hüperborealased tähendavad iidseid balti ja protaslaavi rahvaid.
Akadeemik juhib tähelepanu järgmisele:
Delegaadid, muide, ei naasnud koju - nad olid ilmselgelt ohverdatud. (Ehkki, olles võib-olla pärast klassikat otsustanud, et "põhjaosa on mulle kahjulik", otsustasid nad lihtsalt asuda elama sooja kliimaga riiki.) Kuid isegi pärast tüdruku saatkonna tagasitulekut ei peatunud hüperborealased Deliani jumalustele kingituste saatmist, andes neile võimaluse edasi.
Seda innukust saab seletada ainult ühe asjaga - jumalad, keda me tunneme iidsetena, austati kunagi põhjaosas.
Selle maalib Rybakov lõpuks:
Nagu näete, osutus jumalanna mitte ainult hoolitsevaks emaks, vaid ka väsimatuks ränduriks.
Isegi praegu ei istu ta jõude - hoolitseb koduse autotööstuse eest …
Loe lähemalt B. A. Rybakovi raamatust. "Muistsete slaavlaste paganlus"
