Isegi sel viisil saame süveneda ainult teatud muljetesse. Siis muutub kõik veelgi hägusemaks. Fakt on see, et oma mälestustes ei tugine me mitte tegelikele minevikumuljetele, vaid nende muljete projitseerimisele meie praegusele nägemusele ja arusaamisele maailmast.
Möödunud lapsepõlve ja veelgi enam lapsekingade meenutamine tundub sama paradoksaalne kui see, kui proovite oma unistusi meelde jätta. Muidugi, üritades lindistada unenäo sündmusi ja kõike, mida me seal nägime, teeme andestava eksituse isetekkelises teadvuses - uskuda, et mälestused on tõelised vaated selles reaalsuses toimuvale. Ärge unustage, et unistuste reaalsus, nagu lapsepõlves tajutav reaalsus, on piltide reaalsus, mis paljastavad meie teadvuse struktuuri arhitektuuri. Need mitmed koondatud kogemuste süsteemid, nagu psühhoterapeudid või lihtsalt pildid koos nende rikkalike assotsiatiivsete ridadega neid nimetaks, moodustavad meie maailma tajumise skeleti, mille võime loogilise taju igapäevaelus vaid kaudselt leida sekundaarsete ilmingute kaudu.
Pilt näitab aga, nagu öeldakse lainefüüsikas, olekute, mõtete, mõistete superpositsiooni. Me ei näe unes päris inimesi, sündmusi ei juhtu meiega, me ei kasuta kõnet, ei räägi sõnu, ei kõnni jalgadega. Kõigil, mis juhtub unistustega, on vähe pistmist mõistuse igapäevase reaalsusega. Kõik unenägude mälestused sünnivad mõtetes äkitselt ilmunud vaatleja sekkumisega, kes edastab need pildid läbi oma maailmavaate ja kogemuste süsteemi ning taandab need sündmustele, sõnadele, muljetele jne, mis on talle keeles tuttavad.
Arvestades inimese minevikku sukeldamist mälestuste kaudu, taandame laste teadvuse multivariandi täiskasvanud, juba muutumatu maailma objektide ja sündmuste maailmale.
Kõik, mida inimene oma evolutsiooniprotsessis teeb, muudab maailma kiireima ja tõhusaima lahtiütlemise protsessi. Isegi Maa peal ja looduses viibimist vaadatakse läbi agressiivses keskkonnas ellujäämise prisma. Kas see on tõesti nii? Vastus sellele küsimusele ei pruugi olla nii ilmne. Lõppude lõpuks peaksid teadlased alati oma ümbruses kahtlema, tunnistades täiesti erinevate, tõenäoliselt isegi vastuoluliste hüpoteeside olemasolu. Kvantmehaanika on omalt poolt meile luustunud meele jaoks esitanud palju üllatusi.
Inimkonna jaoks on aga olemas mõistatus, mis võib tavapärase maailmapildi tagurpidi pöörata - inimese sünni ja tema teadvuse müsteerium. Hüpoteetiliselt võib ju selguda, et inimese sünd ei toimu tegelikkuses üldse. Kõik, mida võime kindlalt teada inimese sünnist, õpime juba teadlikus vanuses ja näeme seda nähtust väljastpoolt, juba koormatud keelelistel ühikutel põhineva kasvatussüsteemi järjekorraga, mis on lähtepunktiks nähtuste, sündmuste, asjade ja nende omaduste reaalsuse kujundamisel. … Teisisõnu, täiskasvanuks saades õpime tundma ümbritseva reaalsuse tõlgenduste ja tähistuste süsteemi, milles on kõige rohkem detaile, andes meile maailma, millega oleme harjunud.
Suunates aja noole minevikku, meie lapsepõlve sügavustesse, kaob tõlgendussüsteem, lahustades piirid kogu ümbritseva maailma vahel ja taasloomine otseses mõttes ühe reaalsuse mõeldamatu maailm, milles tal on oma loogika, oma seadused, oma maailmad ja oma identiteet, mis ei põhine püstitatud võrdluspunktid. Selgub, et tegelikult on võimatu objektiivselt kindlaks teha, mis toimub teadvuse sünnil ja ilmumisel seestpoolt.
See, mida me sellest teame ja toimuvate sündmustena väljastpoolt näeme, võib osutuda tegelikult püstitatud teadmiste illusiooniks või pigem ühe loendamatu hulga projektsioonideks selle kohta, mis tegelikult toimub, samamoodi nagu ei saa öelda midagi selle kohta, mis osakesega juhtub või kas see on tegelikult enne olemas kuidas vaatlustegevus toimub. Öelda, et osake on teatud hetkel kindlas kohas, teatud tõenäosusega, tähendab kvant olemuse olemuse ja kvantmaailma määramatuse hõivamist.
Reklaamvideo:
Eeldusel, et teadlased püüavad uurida füüsilise reaalsuse olemust oma teadvuse struktuurist, projitseerides loogika struktuuri objektiivseks reaalsuseks, määravad katseliselt jälgitavate sündmuste spektri. Kui sise- ja välismaailm on komplementaarsete ja ristuvate loogiliste konstruktsioonide ja maailmade süsteem, siis inimese enda ja tema teadvuse füüsilise sündimise reaalsuse küsimuse enda sõnastamine ei tundu Ariadne teadvuse labürindi niidi otsimisel päris õige küsimus. Küsitakse isegi reaalsuse füüsilisi seadusi ja mateeria olemasolu ajas.
