Euraasia ja Austraalia vahel põhjas ning Lõuna- ja Põhja-Ameerikas lõunas asub Vaikse ookean - suurim ja sügavaim maa peal. Just siin, teadlased ja müstikud soovitavad, peate otsima iidset uppunud mandrit - Pacifida.
Lihavõttesaari ümbritseb igast küljest ookean. Tšiili, mis hõlmab saare territooriumi, on 3703 kilomeetrit ja Tahiti 4500 kilomeetrit. Saar on väga väike, selle pindala on vaid 163,6 ruutkilomeetrit.
1578. aastal asus Hispaania navigaator Juan Fernandez tundmatut Lõunamaad otsima. Tormi tõttu läks laev kursilt ja jõudis kummalisele saarele, kus elavad valged, rikkalikult riietatud inimesed, kes on täiesti erinevad Peruu või Tšiili elanikest.
Meremehed otsustasid, et eesmärk on saavutatud, ja naasid Tšiilisse, et valmistuda tõsiseks ekspeditsiooniks tundmatule maale. Ettevalmistust hoiti saladuses, seetõttu ei saanud Juan Fernandezi ootamatu surma järel tema tööd jätkata. Salapärane maa oli paljude aastate jooksul unustatud.
Inglise piraat Edward Davis avastas 1687. aastal Tšiili lõunaosast madala liivase ranniku ja mõnikümmend kilomeetrit läänes asuva pika maariba. Piraat aga kaldale ei läinud.
1772. aastal märgati Hollandi admiral Jacob Roggeveni eskadroni laevadelt väikest kivist saart. Kuna päev oli puhkus, lihavõtted, anti see nimi vast avastatud maale.
Tundub, et kõik meremehed on näinud erinevaid maid. Kuid võib-olla oli see siiski algselt suur maa-ala, mis oli järk-järgult üleujutatud ja aastakümnete jooksul oma kuju muutnud? Võib-olla polnud see maa midagi muud kui Pacifis, kes elas oma viimased päevad välja?
Reklaamvideo:
Hüpoteesil, et Lihavõttesaar kuulus varem tohutule maamassile, kus elasid kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni esindajad, on mitmeid kaudseid tõendeid. Kadunud kultuuri rada võib olla originaalne kirjutamissüsteem - kohau rongo-rongo hieroglüüfe, mida pole veel dešifreeritud.
Palju poleemikat põhjustavad mitmesugused leitud puust kujukesed, petroglüüfid, väike kivist plastik ja muidugi kuulsad hiiglaslikud kivist moai skulptuurid.
Kõigil majadel on puidust lauad või pulgad, mis on kaetud mingisuguste hieroglüüfsete märkidega. Need on saarel tundmatute loomade arvud; põliselanikud tõmbavad neid teravate kividega (obsidiaan). Igal figuuril on oma nimi; aga kuna nad teevad selliseid tablette harvadel juhtudel, paneb mind mõtlema, et märgid - iidsete kirjutiste jäänused - säilitati koos nendega vastavalt järgitavale kombele, otsimata selles tähendust."
Esimene lihavõttesaarele saabunud misjonär Eugene Eyra
Lisaks on saarlastel rituaalid (näiteks "linnu-inimese" valimise riitus), mida ükski teine Vaikse ookeani piirkonna rahvas ei harrasta.
Polüneeslased kutsuvad Lihavõttesaari "Rapa Nui", see tähendab "Suureks Rapaks", erinevalt "Rapa-Iti", see tähendab "Väikeseks Rapaks" - saareks, mis asub lihavõttepühadest edelas. Briti reisija James Cook salvestas nime "Waihu", kuid kõige tõenäolisemalt kasutati seda sõna mitte kogu saare, vaid ainult omalt poolt.
Põliselanikud nimetasid oma saart ka "Mata-ki-te-Rangi" (taeva silm) ja "Hiti-Ai-Rangi" (taevamaa). Kuid enamasti kasutati nime "Te-Pito-o-te-Henua", mis tõlkes tähendab "Maa naba". Thor Heyerdahl uskus, et saare isenimi peegeldab selle tõelist positsiooni. Siin elas kõrgelt arenenud rahvas. Just siit levis kultuur ja teaduslikud teadmised Okeaania saarte teiste hõimude seas.
Ehk siis tegelikult, esmapilgul, kinnitatakse fantastiline teooria? Kas see pisike saar oli kunagi tohutu mandri keskpunkt, kõrgelt arenenud iidse tsivilisatsiooni süda?
Kui lihavõttesaar oleks osa Pacifidast, mis kunagi vee alla läks, säiliks mälestus nii sellest kui ka suurest katastroofist kindlasti müütides, legendides ja traditsioonides. Ja sellised legendid on olemas.
Tõsi, tuleb teha reservatsioon: suure tõenäosusega on neil legendidel vähe ühist iidsete legendidega - 19. sajandil ründasid Peruu orjakauplejad saart ja viisid kõik mehed sealt minema, et neid orjusse müüa; Inglismaa ja Prantsusmaa valitsuste taotlusel saadeti ellujäänud saarlased kodumaale tagasi, kuid laeval puhkes rõugete epideemia ja ellu jäi vaid 15 inimest; nad tõid haiguse Lihavõttesaarele ja peagi jäi vaid 111 elanikkonnast.
Ja nad pöördusid omakorda väga kiiresti ja väga osavalt ristiusku, nii et viimased niidid, mis ühendasid saarlasi oma iidse kultuuriga, olid ära lõigatud. Isegi iidsed sildid koos tahvelarvutitega põletati kui "pagan" või varjati neid uteliailtade eest.
Hiljem sai Tahiti piiskop Jossan mitu imeliselt säilinud puidust tahvelarvutit. Kuid ta "ei näinud nende peal kirjutamist, mis ühendaks omavahel erinevad mõisted". Ka saarel polnud midagi tundmatut.
Jossant ei leidnud veenvaid tõendeid selle kohta, et tahvelarvutid ja kirjasüsteem kuulusid antiikajasse. Piiskop kirjutas:
„Kui nad eksisteeriksid, nagu näib osutavat vend Eiro sõnum, võib vaid oletada, et nad kõik olid leegi ohvrid. Kui kurb, et ükski iidne tahvelarvuti pole meieni jõudnud! Need, mille ma päästsin, kuuluvad hilisemasse aega ja olen peaaegu kindel, et need esindavad ainult mineviku kirjakeele jäänuseid, sest me näeme nende peal ainult seda, mis on selle väikese saare olemus."
Tänaseks pole lihavõttesaare kirjutamise dešifreerimise katsed andnud tulemusi. Vähemalt ei aita selline uurimus vastata põhiküsimusele: kas lihavõttesaar oli osa suurest Vaikse ookeani mandrist?
Üht märki tõlgendas Jossan roti kujutisena. Thor Heyerdahl nägi samas hieroglüüfis jaaguariga sarnast kassi: "Ümmargune pea, millel on raevukalt avatud suu, õhuke kael ja tugevalt kaarjas torso, toetudes pikkadele kõverdatud jalgadele." Lihavõttesaarel pole kasse aga kunagi leitud, nii et Heyerdahl pakkus, et saarlaste kirjutised olid Lõuna-Ameerika päritolu. Maadeavastaja von Hevesy "luges" sama märki kui "ahv", mis andis talle põhjust seostada Lihavõttesaare kirjutamist iidse tsivilisatsiooniga, mis eksisteeris umbes 5000 aastat tagasi Induse jõe orus. Samuti on arvamus, et see hieroglüüf tähendab inimest.
Aastate jooksul pole teadus jõudnud kokkuleppele selle märgi õige tõlgendamise osas.
Kuid kirjakeele olemasolu tunnistab palju.
Kirjutamise teke on kindel märk riigi sünnist. Kui üks hõim on klassifitseeritud klassidesse, on vaja regulaarselt ja täpselt registreerida fakte, kirjeldada toimuvaid sündmusi. Järelikult, kui lihavõttesaarel oli kiri olemas, tähendab see, et seal oli ka riik, vähemalt ürgne ja algav.
1913. aastal kohtus Vaikse ookeani saari uurinud Macmillan Brown hõimuga, kes elab Mikroneesia Woleai väikeses atollis Okeaania vastasotsas lihavõttepühade ajal. Hõimu oli vaid 600 inimest. Selle hõimu viiel liikmel oli ainulaadne skript, mis ei sarnane ühegi olemasolevaga. Imelik oleks eeldada, et selle kirja looja on üks neist viiest inimesest.
Muidugi oli juhtumeid, kui Põhja- ja Lääne-Aafrika aborigeenid, aga ka Alaska leiutasid oma kirjutamise, kuid alles pärast tutvumist euroopaliku kirjakirjutamisega ja uutes ikoonides arvati ära ladina tähestiku elemendid või müügiobjektide piirjooned. Voleai rahva kirjad olid ainulaadsed.
Brown oli veendunud, et selle kirjutise lõid suure, hästi organiseeritud kogukonna esindajad, Vaikse ookeani selles osas kunagi eksisteerinud suure riigi elanikud.
Selgus, et Okeaania vastaspooltes otstes elasid kaks väikest rahvast, kellel oli eristuv skript, mis näitab tsivilisatsiooni ja riigi olemasolu nende seas. Võib-olla on Mikroneesia ja Lihavõttesaar viimased oaasid, kus on säilinud surnud kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni - Pacifida - säilmed? Võib-olla nad jälitavad oma ajalugu sellest kadunud mandrist?
Moai hiiglaslikud kivist kujud - kuulus lihavõttesaare sümbol - on üks planeedi suurimaid saladusi. Moai (pead ja jalad ilma jalgadeta) on monoliitsed, raiutud ühest kivist (kokkusurutud vulkaanilise tuha tükist). Neil kõigil on sarnased omadused: rasked ruudukujulised lõug, piklikud kõrvakellad ja kõrged otsmikud.
Igal moai'l on aga eriline, ainulaadne välimus, justkui üritaksid skulptorid edastada portreemaitset. Nüüd on kujudel tühjad silmapesad, kuid teadlased on tõestanud, et moai silmad olid kunagi korallist.
Enamik kujusid seisavad rannikul ja paistavad sisemaa poole, kuid seitse moai on suunatud mere poole ja asuvad veest piisavalt kaugel.
Teadlased arutavad tuliselt, kas moai esindavad kosmosest pärit inimeste või tulnukate pilte.
Moai kõrgus ulatub 3–21 meetrini ja kaal 10–90 tonni. Saarel leiti lõpetamata kuju - 20 meetrit kõrge ja kaaluga 270 tonni. Saarel on 997 moai, neist 394 on lõpetamata ja karjäärides hüljatud.
Osa kujusid paigaldati ahule - spetsiaalsed kiviplatvormid, mis olid tõenäoliselt mõeldud mingiks rituaaliks. Kiviplokke ei kinnitata ühegi mördiga, kuid need sobivad nii täpselt, et nende vahele jäävasse auku on võimatu sisestada isegi õhukest noatera. Kujude päid kroonivad pucau - punastest kividest silindrilised mütsid.
Moai tehti karjäärides, mis asuvad saare sisemuses, vulkaanide kraatrites ja toimetati seejärel paigalduskohta. Osa kujusid jäi karjääridesse. Jääb mulje, et moai ehitustööd peatati kiiruga ja kujud jäeti saatuse hüljatud.
Võib-olla oli selle põhjuseks loodusõnnetus, loodusõnnetus, pärast mida polnud kellelgi tööd jätkata. Või tulid saarele kutsumata külalised, jällegi inimesed või tulnukad, kes hävitasid suurema osa põlisrahvastikust.
Lihavõttesaarel puuduvad jõed, ojad ega järved. Magevee allikaks on saare servas asuvad vulkaanikraatrid. Neil on mitu vihmaveega järve.
Ametliku versiooni kohaselt loodi hiiglaslikud kujud saare valitseva eliidi korraldusel - nn pikakõrvarõngad (just neil olid väga piklikud kõrvaklapid - aristokraadid kandsid masse ehteid, mis venitasid lobe). Lühikõrv oli märk kuulumisest vaestesse kihtidesse, kaltsakasse - just see väga kaltsukas lõi valitsejate käsul moai. 16. sajandil lõid lühikese kõrvaga mässud, mis lõppesid võiduga, ja lõpetasid moai tegemise.
Kuidas aga saarerahvas, kes rauda ei teadnud, palju tonniseid kujusid välja ravis ja kuidas neil õnnestus need paigalduskohta toimetada? Põliselanikud väitsid, et moai liikusid iseseisvalt. Võib-olla olid lihavõttepühade iidsetel elanikel telekinetilised võimed ja kas nad võiksid sundida kujusid mõttejõu abil liikuma?
Thor Heyerdahl viis läbi huvitava eksperimendi. Ta palus pikakõrvalise klanni viimastel esindajatel reprodutseerida moai loomise kõiki etappe. Rühm põliselanikke läks karjäärisse, kus nad kasutasid skulptuuri väljavedamiseks kivivasaraid. Kiiresti lagunemisse sattunud haamrid asendati kohe uutega.
Seejärel kolisid põliselanikud 12-tonnise kuju kohapeale. Kuju lohistati horisontaalasendisse, mobiliseerides selleks suure rühma abilisi, seejärel tõsteti see kividest ja palkidest valmistatud seadme abil vertikaalsesse asendisse - kujud pandi aluse alla kivid, kangina kasutati kolme palki.
Katses osalenud saarlased rääkisid Heyerdahlile, et ehkki moai pole pikka aega ehitatud, kantakse nende loomise saladusi suust suhu, vanematelt noorematele ja vanad inimesed panevad noored korduvalt kuuldut ikka ja jälle kordama, kuni on veendunud, et teadmised on kindlalt omandatud. …
1986. aastal rajas Heyerdahl koos Tšehhi inseneri ja eksperimentaalse arheoloogi Pavel Paveliga veel ühe eksperimendi. Selgus, et seitsmeteistkümnest inimesest koosnev grupp suutis selle ümber keerata vertikaalselt asetatud 20-tonnise, köitega seotud kuju.
Samuti on arvamus, et saarlased "tõid" moai paigalduskohta ümmarguste palkide voodil.
Niisiis, moai liigutamiseks ei pea teil olema erakordseid võimeid, selline ülesanne on üsna tavaliste inimeste võimuses ja ka neil, kes isegi ei tea tehnika arengut.
Ülestõusmispühadel käinud Euroopa rändurite sõnul seisis 18. ja 19. sajandi alguses enamik moai kujusid püsti. Kuid midagi või keegi viskas kivihiiglased oma pjedestaalidelt. Ja jälle ilmneb esmapilgul ilmne vastus. Kujud langesid loodusõnnetuse puhkemise või vallutajate sissetungi tõttu, see tähendab samadel põhjustel, mille tõttu põliselanikud hülgasid oma töö karjäärides.
18. – 19. Sajandil Lihavõttesaari külastanud meremeeste ütluste kohaselt langesid kujud järk-järgult. Aasta-aastalt jäi aina vähem püsti püstitatud kujusid. Aastal 1838 teatas admiral Dupétis-Toir üheksa seisvast moai'st ja peagi olid kõik lihavõttesaare kivihiiglased maapinnal. Sellest saatusest pääsesid ainult Rano Raraku karjääri lähedal maasse kaevatud kujud.
Keda siis kivihiiglased esindavad? Ja miks nad loodi ja paigutati mereranda aastakümneteks, kui mitte sajanditeks?
Esimene tekkinud vastus on see, et moai on jumalate figuurid. Üsna mõistlik hüpotees. Tõsi, seal on üks "aga". Praegu elab sellel väikesaarel vaid 4888 inimest. On ebatõenäoline, et iidsetel aegadel oli lihavõttepühade arv märkimisväärselt suurem. Selgub, et umbes igal kümnel inimesel oli üks kuju. Kas on liiga palju pühasid pilte?
On olemas versioon, et kivi moai on lihavõttepühade aborigeenide esivanemad. See hüpotees selgitab, miks kujudel on erinevad kõrgused: väidetavalt peegeldab moai suurus ühe või teise iidse saarlase teeneid.
Samuti arvatakse, et moai pidid kaitsma saart edeneva mere eest: kas lainemurdjate või maagiliste valvuritena.
Lõpuks usuvad mõned uurijad, et Lihavõttesaar teenis kunagi templit paralleelsest universumist pärit külalistele, kus nad viisid läbi kultusrituaalid ja täpselt nendel eesmärkidel teenitud kivist kujud. Kui teadmata põhjustel sulges paralleeluniversumi aken kinni, peatus uute kujude loomine.
