Iga inimene unistab. Mõned inimesed üritavad nähtut tõlgendada, otsivad teatud tähendust, märke. Õigeusu kirik peab unenägude raamatuid aga valekirjanduseks. Oleme kokku kogunud Atosti pühakute ja vanemate ütlused selle kohta, kuidas õigeusklikud suhestuvad unenägudega.
“Unistustele pole vaja tähtsust omistada. Ükskõik, mis unistused ka poleks, meeldivad või ebameeldivad, ei pea neid uskuma, sest eksisteerimise oht on oht. Lõppude lõpuks on üheksakümmend viis protsenti unistustest vale. Seetõttu ütlevad pühad isad, et unistustele ei tohiks tähtsust anda …”. (Auväärne Paisiy Svyatorets).
“… Siin on vaja tähelepanu ja arutluskäiku, et ta ei usuks mõnda unistust, vaid teab, kas need on jumalast või deemonist. Kuid kuna kõigil pole sellist mõttekäiku, siis laske tal mitte unenägudesse üldse uskuda. Siiski tunnustatakse unenägusid Jumalalt. Mõnikord nähakse neid sügavas unes, mõnikord peenes, justkui magama jäädes või mitte, ja lühikese aja jooksul. Ja kui inimene ärkab, on ta täis rõõmu, see, mida ta näeb, võlub meelt ja põhjustab mõtisklemist. Ja ta mäletab seda terveid aastaid ja see on unustamatu. Ja deemonite unistused täidavad hinge segadusega. Ja kui inimene ärkab ja mõistus tahab nähtut meelde jätta, on see hirmuga täidetud. Ja süda ei aktsepteeri seda. Kuid isegi kui ta seda unes näeb, visioonid ei peatu, vaid muutuvad vormides ja piltides, kohtades ja viisides, toimingutes ja liikumises. Ja nii mässumeelsete kui ka häbitu muutuste abil saate teada, kust need pärinevad. (Ilm. Joseph Hesychast).
„Kõige tähtsam on see, et peame end magamise ajal austavalt, mõtetega, sissepoole kogunenud ja südamlikult oma liikmete positsioonis jälgima; selle lühikese une jaoks on pilt igavesest unest, s.t. surm ja meie voodisse lamamine peaks meelde tuletama meie positsiooni hauas. Ja kõige selle juures peab tema silmis alati olema Jumal … Kes seda teeb, see püsib alati palves. (Ilm Nil Sorsky).
“Pärast räpast unenägu nähes ei pea te kunagi meeles pidama, mida ja kuidas nägite. Lõppude lõpuks, kui kuri ei saa teid päeva jooksul kiusata, tuleb ta öösel. Mõnikord lubab Jumal ka õelal kiusata meid unes, et saaksime näha, et meie vana mees on endiselt elus. Ja juhtub ka nii, et vaenlane läheneb unes inimesele ja näitab talle erinevaid unenägusid, nii et ärgates langes selline inimene pettumuseks. Seetõttu ei pea unistustele andma absoluutselt mingit tähendust: kukkuda ristimärgiga, kukkuda ristimärgiga padi, panna sellele rist ja paar ikooni ning magama jäädes öelda Jeesuse palve. (Auväärne Paisiy Svyatorets).
“Kõik Vana Testamendi ilmutused viitavad Süüria püha Iisaki arvamusele esimese astme järgi:“Jumalikes ilmutustes on kaks sammu. Esiteks piltide ilmutuse nägemus. Isegi sensuaalsed nägemused nagu Põlev põõsas. Või vaimseid nägemusi nagu Jaakobi redel. Mõnikord vaimu imetledes. Sellised on prohvetite teadmised ja tarkus, millest apostel Paulus räägib (vt Kol. 1: 9; Ef 1: 17-19). Ja lõpuks - prohvetlikud unistused. Kõigil neil ilmutustel on pedagoogiline tähendus (hariduslik väärtus). Need on ainult märgid ja sümbolid … . (St. Gregory Palamas).
“Kurat tuleb isegi magavate beebide järele, hoolimata sellest, et nad on väikesed inglid. Nad hüppavad õudusest ja ehmatusest, pisaratega, ema käte vahele. Ja mõnikord tulevad inglid magavate laste juurde ja nad naeravad unes rõõmuga või ärkavad suure rõõmu kogedes üles. Seega on õelase poolt toodud unistused välisele vaenulikule mõjule inimesele tema magamise ajal. (Auväärne Paisiy Svyatorets).
“Unistusi on ka vaimu kujutlusvõimest ja liiga palju söömisest, aga nendest pole vaja rääkida. Kuid askeetliku süda on magades lakkamatult hõivatud palvetega, nagu me mujal ütlesime. (Ilm. Joseph Hesychast).
Reklaamvideo:
“… Unistus pani mind selle üle järele mõtlema: ma ei tahaks takerduda sellistesse unenägudesse, kus nad mind haletsusväärselt petavad. Kogu oma jõu kokku kogudes käskisin kindlalt endale võimalikult vähe magada, et mitte langeda unistuste trikkidesse. Pidin tegema järelduse, hirmutades selle realismi: uni on kuradil kõige tugevam relv, millega ta hoiab hinge orjuses. (Munk Simeon Athonite).
„Suur, vennad, katastroof on unenägu: nii nagu pimedus katab päikest, sulgeb nii palju und mõistuse jõudu ja loorina nagu loor, unustades meele, see muutub tundmatuks kõigile headele vaimsetele ja kättesaamatutele … Deemonid, nagu pimedus, pimendavad meelt ja kui nad kustutavad tule veega, siis saavad nad unest üle ja magavad, et hingelt ära jätta kõik head teod ja tekitada sellele kirgi. (Ilm Paisiy Velichkovsky).
“Paljud unistused tulevad ärevusest. Kui inimene on mures või väsinud, paistab see ärevus või väsimus teda seestpoolt ja ta näeb häirivaid unenägusid. Kohtun päevasel ajal sageli inimestega ja kuulan nende erinevaid probleeme. Ja siis karjun unes kellelegi: "Oh sa ateist, - ma karjun, - sa ei anna kõigile kurat!" Ja ärkan omaenda karjete järele. " (Auväärne Paisiy Svyatorets).
