Boliivia Puma Punku on üks salapärasematest arheoloogilistest paikadest maailmas. See meelitab nii arheolooge kui ka professionaalseid ajaloolasi ja amatööre uurima hüpoteese kõrgelt arenenud iidsete tsivilisatsioonide või antiikajal Maad külastavate välismaalaste olemasolu kohta.
Puma Punku asub muistses Tiwanaku linnas Titicaca järvest kagus Andides. See sait annab tunnistust inkade asunduste olemasolust selles Lõuna-Ameerika osas.
Üks peamisi saladusi on struktuuride täpsus ja keerukus. Ukseavadel ja kiviplokkidel ei ole jälgi nende lõikamiseks kasutatud tööriistadest ja need on ideaalselt paigaldatud.
Wisconsini ülikooli antropoloogiaprofessori Jason Edgeri sõnul oli inkade initsiatiivi vallutamisel 1470. aastal linn juba mahajäetud. Inkad ühendasid Puma Punku ja ülejäänud Tiwanaku linna oma impeeriumisse ja see sai osaks nende kultuurist.
Reklaamvideo:
Inkad uskusid, et see linn on koht, kus loojajumal Viracocha lõi taevaseid inimesi kõigist rahvustest ja saatis nad siis maailma seda asustama.
“Inkad muutsid olemasolevate struktuuride konfiguratsiooni, et kohandada neid oma rituaalidega,” kirjutab Edger oma artiklis. "Nad muutsid selle koha" mälestusteatriks ". Ingad austasid Tiwanakut kui kohta, kus Viracocha lõi kõigi etniliste rühmade esimesed paarid, tänu millele ilmusid maailma erinevad rahvused."
Egeri sõnul pidasid ingad Puma Punku ääres langenud kiviportreesid esimeste inimeste piltideks nende müüdi põhjal. Tegelikult olid need linna endiste valitsejate portreed.
Koha päritolu ja täpse vanuse kohta on vaidlusi.
Sait ehitati antropoloogiaprofessori William H. Isbelli radiosüsiniku dateerimise järgi vahemikus AD 500 kuni 600. Kuid teised usuvad, et radiosüsiniku analüüs on vale ja need struktuurid võisid olla ehitatud tuhandeid aastaid tagasi.
Hämmastav täpsus 17 000 aastat tagasi?
Saidi üks tänapäevaseid uurijaid, insener Arthur Poznansky usub, et Puma Punku on ehitatud 15000. sajandil. EKr. Arheoloog Neil Steed toetab seda seisukohta.
Kuupäeva kindlaksmääramiseks kasutas Poznansky peamise templi astronoomilist asukohta. "See tempel on sisuliselt hiiglaslik kell," rääkis Steed ajalehele Forbidden History.
Kevade esimesel päeval tõuseb päike täpselt üle templi keskpunkti ja paistab kaarekujulise ukseava kaudu. Päike liigub mööda silmapiiri aastaringselt. Poznansky lootis, et talvisel või suvisel pööripäeval on päike templi nurgakivide kohal, kuid see oli neist mõne kaugusel.
Kuid 17 000 aasta jooksul pööripäevade päeval tõusis päike täpselt nurgakivide kohale.
Boliivia arheoloog dr Oswald Rivera nõustub, et tempel ehitati astronoomilist suunitlust silmas pidades. Hooned on täpselt suunatud ida, lääne, põhja ja lõuna suunda, ütles ta programmis Keelatud ajalugu. Kuid tema vaatevinklist tegid ehitajad vea; sellepärast ei tõuse päike pööripäevade ajal pühakoja nurgakividest üle.
Steed pole nõus, et sellised täpsed ehitajad oleksid võinud sellise vea teha. Kivid on nii ideaalselt paigaldatud, et nende vahele pole nõela võimalik asetada. "Vaadates hoonete täiuslikku täpsust, on minu arvates uskumatu, et nad oleksid võinud teha nii ränga vea, nagu pööripäevadel päikest valesti paigutades," ütleb Stide. Kaasaegsed teadlased on Poznansky mõõtmisi kinnitanud, kuid tema leide peetakse vaieldavaks.
Veel üks saidi eripära on keeruline niisutussüsteem ja hoolikalt puuritud augud ja vihmaveetorud mõnes kiviplokis, mida ei leidu teistes inkade ehitistes ega rahvastes, kes elasid piirkonnas enne neid.
Edger kirjutab: “Maastikud ja monumentaalsed struktuurid moodustavad struktuure, mis muutuvad inimkogemuste ja teadmiste kehastuseks. Kuulsad kohad muudetakse sümboliteks, mis aja jooksul omandavad erilise tähenduse."
