Türgi on igas mõttes salapärane ja huvitav riik. Just siin asub arheoloogiline pühakoda - Göbekli Tepe. See on seni vanim megaliitne struktuur, mille on loonud kiviaja inimesed.
Puzatomi mäe kohta (see on nii tõlgitud nimi Göbekli Tepe) on olnud teada juba pikka aega. Paljud arheoloogid uskusid, et selle väga paljutõotava mäe sügavusse olid peidetud tõelised muistised. Kõige julgemate eelduste kohaselt - antiikmööbel. Lõppude lõpuks on mäest vaid kaheksa kilomeetri kaugusel Sanliurfa linn, mida kunagi nimetati Edessaks. Ja Edessa oli antiikajast tuntud ning teda on Uues Testamendis korduvalt mainitud. Selles Edessa on legendi järgi maetud apostel Toomase jäänused.
Klaus Schmidti avastus
Kui suur Rooma impeerium jagunes lääne- ja idaosaks, päädis Edessa Bütsantsiga. Seda peeti õigustatult üheks linnaks, kus inimesed võtsid ristiusu vastu väga varakult. Nii arvas enamik uurijaid, et Edessast mitte kaugel asuv mägi võib peita näiteks iidse templi või isegi varakristliku kiriku. Arheoloog Peter Benedict arvas, et tegemist on Bütsantsi kalmistuga, sest aeg-ajalt leidsid künkal mäest lõigatud kivid "haudadest". Arheoloogid muidugi tahtsid selle kalmistu lahti kaevata. Kuid Türgi võimud olid veendunud: kui Göbekli Tepe on kalmistu, siis keeldusid nad kindlalt esivanemate tuha häirimisest. Pealegi küsisid ameeriklased õigust kaevata. Peter Benedict ei saanud kunagi luba isegi uuringukaevade rajamiseks.
Peter Benedicti vend elukutse järgi, saksa arheoloog Klaus Schmidt oli palju targem. Ta oli märkimisväärselt tuttav türgi mentaliteediga ja käitus lihtsalt: ostis Sanliurfas maja, st liitus niiöelda kohalike elanike ridadesse. Pealegi, jäädes Saksamaa arheoloogiainstituudi liikmeks, sai Schmidt selle Türgi osakonna juhatajaks ja samas Sanliurfas asuva muuseumi töötajaks. Türgi võimude jaoks lakkas ta olemast "mingisugune välismaalane" ja temast sai tema enda mees. Ja kõiki neid manipulatsioone tegi Klaus Schmidt ühe suurepärase eesmärgi nimel - Göbekli Tepe lõpuks lahti lüüa.
Benedict tuvastas tema uuritud kivifragmendid Bütsantsi ajastusse kuuluvatena. Ta teatas sellest 1963. aasta Chicago ülikooli bülletäänis avaldatud lühiartiklis. Tema järeldus oli, et mäe otsas olnud pottsepa-neoliitikumi jäljed olid kaetud Bütsantsi matustega. Äsja Nevali-Choris asuva neoliitikumi asula kaevamise juurest naasnud Klaus Schmidt sai kohe aru, et kivist killud kuuluvad varase paleoliitikumi koosseisu. Kui Nevali-Chorist avastati pühakoda ja monumendiskulptuur, miks ei peaks siis Göbekli Tepes 15-meetrise maakihi alt leiduma sarnaseid leide?
Nevali-Chori arheoloogidel vedas väga: pärast Amatürki tammi ehitust Sarmati lähedal pidi see koht minema vee alla, mistõttu viisid arheoloogid aastatel 1983–1991 sinna nn päästekaevamisi. Göbekli Tepe ei kao kuhugi, kuid Klaus Schmidt leidis viisi, kuidas Türgi seadustest mööda pääseda. Ja 1994. aastal algasid Puzaty mäel arheoloogilised tööd. Veelgi enam, Schmidt otsustas välja kaevata ainult osa mäest, lõunanõlvast. Ekspertide tehtud geomagnetilised uuringud on näidanud, et Göbekli Tepe mägi on sõna otseses mõttes täidetud kivirõngaste struktuuridega. Kokku oli neid 20. Kahekümne tööaasta jooksul kaevas Schmidt neist vaid neli.
Reklaamvideo:
Ta ise väitis, et “see koht (Göbekli Tepe, - autori märkus) on nagu supernoova” ja et “juba esimesest minutist, kui seda nägin, sain aru, et mul on ainult kaks võimalust - kas lahkuda siit igavesti ja ärge öelge kellelegi ühte sõna või jääge ja uurige seda objekti oma päevade lõpuni. Schmidt jäi. Ja tema pingutusi autasustati uskumatu avastusega: mäe otsas ei peitu Bütsantsi hauad ja mitte lihtne paleoliitikumi paik, vaid keraamika-eelse neoliitikumi ajajärgu vanimad teadaolevad ehitised. Tagasihoidlike hinnangute kohaselt pärinevad Göbekli Tepe leiud 9. aastatuhandest eKr, see tähendab, et nad on rohkem kui 10 tuhat aastat vanad. Huvitav on veel üks asi: mäest üles ehitatud konstruktsioone ei hävitanud keegi. Neid ehitati, renoveeriti ja töötati umbes 2000 aastat,ja siis kaeti nad täielikult maaga (nad kasutasid umbes 500 kuupmeetrit mulda) ja nende kohale püstitati küngas, mis pärast tuhandeid aastaid ja juba teiste inimeste poolt sai nime Puzaty.
Varjatud sügavale
Göbekli Tepe kivirõngad on ehitatud samal põhimõttel nagu Stonehenge. Ainult triliitide (eriliik kivide) asemel monteeritakse T-kujulistest terastest megaliitkonstruktsioonid. Need kolmemeetrised sambad on omavahel ühendatud toores kivist seintega, ringi keskele on paigaldatud üks või mitu stelli. Iga pühakoja põrandad on sillutatud põletatud paekiviga ja seinte äärde on seatud madalad kivipingid. Ja need konstruktsioonid leiti kõige varasemas kultuurikihis. Arheoloogid on tuvastanud, et muistsed inimesed kaevandasid lähedal asuvates karjäärides ehitamiseks kivi. Nad leidsid sealt "lõpetamata" veerud: ühe põhjapoolse nõlva ja kahe lõunaosa. Põlenud põrandatega kihi kohal olevas kihis avastasid teadlased ruudukujulised või ristkülikukujulised ruumid, mille põrandad olid hoolikalt lihvitud. Ja veelgi kõrgemsee tähendab, lähemale meie ajale - ehitisi pole, on ainult jälgi maa kasutamisest muul otstarbel: pärast pühapaikade maaga täitmist muutusid künkakesed põldudeks, neid harisid põllumehed …
Nii sügavast antiikajast pärit ehitiste avastamine on teadusele sensatsioon.
Isegi kui need olid tähelepanuväärsest kivist ehitised. Kuid Göbekli Tepe mäelt pärit kivi pole ainult raiutud ega poleeritud - see on täppiselt imeliselt nikerdatud loomade ja piktogrammidega. Loomad on väga äratuntavad. Veergudel saate hõlpsalt tuvastada lõvisid, rebaseid, pulle, gaselle, metssead ja muid loomi. Läänenõlvalt leiti iidne töökoda, kus töötasid kiviraidurid. Seal on säilinud lõvi lõpetamata kuju. Ühest lääne nõlva koopast leidsid nad reljeefi, millel oli kujutatud tervet karja noori härgi. Ka veerud ise on üsna tähelepanuväärsed. Mõni neist on alumises osas varustatud relvaga, mõnel on vöö, mis pingutab "vöökohta". Teadlaste arvates esindavad kolonni ülemisse otsa asetatud kivid stiliseeritud päid - see tähendab, et sambad kujutavad skemaatiliselt inimesi.
Neid pilte tõlgendatakse viidetena esivanemate kultusele ja loomadele perekonna totemidena. Sel juhul peetakse Göbekli Tepe, kus elamuid pole, mitme hõimu ühiseks pühapaigaks templitega, kus peeti rituaale. Kolonnidel olevad raisakotkad tunnistavad teadlaste sõnul iidsete inimeste matmismeetodit. Nagu selles piirkonnas asuvates sarnastes mälestusmärkides, eraldati surnute pead kehadest ja hoiti kodus ning surnukehad anti raisakotkastele söömiseks. Seda nimetati taevaseks matmiseks. Nii et Edessa, mille kõrval asub Göbekli Tepe, ehitati kaugesse antiiki ja seda mainiti vanas Testamendis rohkem kui üks kord, surnud mees takistusteta ja pääses kiiresti oma jumalate juurde taevas. Teadlased arvavad siiski nii. Mida iidsed arvasid ja miks nad toitsid raisakotkaid sugulastega - keegi ei ütle meile sellest niikuinii.
Kaeva - ära kaeva
Materjali kaevamiseks, süstematiseerimiseks ja uurimiseks kulus Schmidtil 20 aastat. Ja ta avas kõigist ehitistest vaid viiendiku. On teada, et nad kõik on ehitatud sarnaselt, kuid ainult õiglaselt. Kõik ülejäänud 16 kivirõngast võivad sisaldada uut mõistatust või uut vastust. Keegi ei tea, kas seal on kivi nikerdamist ja mida see kujutab.
Göbekli Tepe inimesed polnud veel kirjutamist avastanud, polnud leiutanud rattaid ja pottsepa ratast, ei osanud metalli sulatada, ei harinud maad ega kasvatanud kariloomi, tegelesid jahi ja kogumisega. Ja proovige nüüd aru saada: miks peaksid need ürgsed jahimehed ja kogujad ehitama megaliitlike templitega terve "linna"? Millesse nad uskusid? Mida nad kartsid?
Kui teil on neile küsimustele vastused, siis olete Göbekli Tepe saladuse lahendanud. Teadlased ei tea veel vastuseid. Kuid neil - Klaus Schmidti arvutuste kohaselt - on vähemalt pool sajandit varus. Ülejäänud 16 kivirõnga avamine võtab umbes nii kaua aega. Kui see oleks olnud Schmidti tahe, oleks ta nad siiski maa alla jätnud ja õppinud - neid avamata.
Ajakiri: Ajaloo müsteeriumid nr 11, Nikolai Kotomkin
