Asub Polotski madaliku keskel, Lääne-Dvina jõe ääres, Polota jõe liitumiskohas. Siit ka linna nimi ja Ülem-Podvinyesse elama asunud hõimu nimi "Polochane", moodustades iseseisva hõimu "valitsusaja". Tegelikult on "polohhaanid" Krivichi läänepoolne haru ja see nimi pärineb nende peamisest hõimukeskusest Polotskist. Polotski Krivichi tekkis 8.-9. slaavlaste asustamise tulemusena baltide poolt okupeeritud territooriumil.
Arheoloogilised väljakaevamised Polotski asulas, mille viisid 2007. aastal läbi D. V. Duk, näitasid, et asulas elati juba aastal 780. Esimese kirjaliku mainimise linnast leiame aastal 862 "Bygone-aastate loost" Krivichi linnana.
Arveldus
Enamik teadlasi seostab Polotski algset südamikku asulaga (pindala 73 × 75 m), mis asub Polota jõe paremal kaldal, 0,8 km kaugusel selle suubumisest Lääne-Dvinaga, ümbritsetud neljast küljest veega; Polota kõrgemal asus asula (“eeslinn”). Esialgu ei olnud asula vallidega ümbritsetud. Kuid siin 8. – 9. Sajandil ilmunud Krivichid polnud asula esimesed asukad. Juba ammu enne nende saabumist oli seal väike idabaltlaste asula, nn Dnepri-Dvinia arheoloogilise kultuuri kandjad. Novgorodi vürst Vladimiri poolt 980. aastal Polotski arestimine ja põletamine viis selleni, et juba XI sajandil vaibus elu asulas järk-järgult ja alates XII sajandist hakati selle territooriumi kasutama nekropolina.
Aastal 986 saabus legendaarne kristlik misjonär Torvald koos kolleegi Stevnir Torgilssoniga mööda Nepru (Dneprit) mööda Kenugardit (Kiiev) läbi Nepru (Dnepri) Polotskisse. “Drofna mäele” ehitasid nad kiriku ja avasid Ristija Johannese kloostri. Polotskis kohtus Torvald teise kuulsa viikingi Olav Tryggvasoniga. Thorvald suri Polotskis, arvatavasti pärast aastat 1002. Hiljem külastas Polotskit kaubamärgiga Skald, kes väitis, et Thorvald maeti "Johannese kiriku lähedale mäele" ja teda austati pühakuna.
XI sajandi alguses. Linna detinetsid viidi asulalt Ülemlinnusesse. XI-XIII sajandil. Polotsk koosnes mitmest osast ("posadov" või "otsad"), mis olid üksteisest geograafiliselt eraldatud. Selle iidseim osa asus Lääne-Dvinast mõnevõrra Polota paremal kaldal. Pöörame sellele algset asulat ja asulat, mille pindala oli algul 0,3 hektarit, ja seejärel XI sajandil. kasvas 2-3 hektarini. Linna teine osa on Veliky Posad, selle pindala on umbes 16 hektarit. Kolmas osa ulatus piki Lääne-Dvina paremat kallast edelasse Ülemlinnusest. Selle Zapolotsky Posadi (Zapolotye) pikkus oli 800 m, laius umbes 200 m, pindala umbes 16 hektarit. XI-XII sajandil. Polotski põhiterritoorium oli umbes 80 hektarit, sealhulgas ülemise lossi pindala. Polotski territoorium on võrreldes 9. sajandiga suurenenud. mitu tosinat kordamis viitab linna kiirele arengule.
Arvatavasti XII-XIII sajandi alguses. Polotskis elas umbes 8 tuhat inimest. Linnast 2-3 km kaugusel olid külad (üks neist - Seltso - asus mööda krunti), vürstikohtud (üks Belchitsys), Spassky kloostrid (Seltsis), Bogoroditsky (Polota paremal kaldal), Predtechensky (Lääne-Dvina saarel)). Polota vasakul kaldal, peaaegu Jumalaema kloostri vastas, oli Volovye järv. Legendi järgi oli see Peruni tempel.
Reklaamvideo:
Ülemine lukk
Pärast põletamist 980. aastal sai Ülemlinnus 11. sajandi kuni 18. sajandi keskpaigast järk-järgult linna tuum. mis mängis Polotski haldus- ja kultuurikeskuse rolli. See on kõrgendatud ala Polota liitumiskohas Lääne-Dvinaga järskude nõlvade ja trapetsikujulise alaga (umbes 7 hektarit). Sellel kohal on hea looduslik kaitse. Kolmelt küljelt on ligipääsu sellele tõkestanud nimetatud jõed, idast on sügav kraav, kuhu kunagi voolas Must oja. Ülemise lossi kirdeots on suhteliselt madal ja külgneb alumise lossiga. Siin oli sissepääs Detinetsisse Veliky Posadi küljelt. Vanim ülemine kindlus on pärit mitte varem kui 11. sajandil. Selle välisküljel elasid käsitöölised, sisemisel poolel aadli ja vaimulike esindajad. Ülemise lossi idaosas XII-XIII sajandil. seal elasid käsitöölised.
Tõenäoliselt 70ndatel. XII sajand. aastal ehitati Polotski Detinetsis kirik, mille jäänuseid uuriti väljakaevamiste teel. Selle plaan on väga lähedane Belchitsky katedraali plaanile: kuue sambaga kiriku kuplialune ruum moodustub samuti mitte ida-, vaid läänesammastest. Erinevalt Belchitsky katedraalist on siin ainult üks poolringikujuline apsiid, samas kui külgmistel on väljastpoolt sirged piirjooned. Templi põhja- ja lõunapoolses vestibüülis on iseseisvad apsud. Välised õlaribad on mõnevõrra keerukamad kui Belchitsky katedraalis.
Samaaegselt Polotski Detinetsi kirikuga püstitati väike tsiviilhoone - ilmselgelt printsi palee torn. Tõenäoliselt polnud Detinetsi kirik ainus monument, milles Polotski arhitektid uued vormid välja töötasid. Niisiis on võimalik, et Polotski detinatse ringristmikulinnast eraldava vallikraavi välisküljel asuv kirik (“Vallikraavi kirik”) ja Detinetsisse mõnevõrra varem ehitatud kirik olid sarnase koostisega. Kahjuks on sellest kirikust säilinud ainult apsiidi vundament, mis ei võimalda hinnata selle kavandatud skeemi.
Sophia katedraal
XI sajandi keskel. ülemisele lossile ehitati Püha Sofia katedraal (mitte varem kui 1040. ja hiljemalt 1066; tõenäoliselt puukiriku kohale, mis arvatavasti asendas paganlikku pühakoda). Polotski Sophia katedraali arhitektuurne lahendus sarnaneb Kiievi ja Novgorodi samanimeliste templitega. Tempel, nagu ka Novgorodi oma, maaliti ainult freskodega, samas kui Kiievis kombineeriti templi freskot ja mosaiikdekoratiivset kaunistust. Kõigi kolme kiriku ehitamise viis tõenäoliselt läbi Konstantinoopolist kutsutud artel. See oli viievööviline ristkupliga kirik koos vürstikooridega, keskmises apsis koos süntroniga pühendatud altar, mille kuppel oli 5,85 meetrise läbimõõduga. Pärast arvukaid purustusi ja ümberehitusi XI sajandi iidsest katedraalist. jäid vundamendiks, seinte alumisteks osadeks ja tugisammasteks,ja ainult idaapsiid tõuseb umbes 12 m kõrgusele.
Katedraali ehitamise ajal XI sajandil. Ehitusmaterjalina kasutati lamedat tellist Plinfu, mille retsepti ja ka müüritehnoloogia tõid siia Bütsantsi käsitöölised. Katedraali müüritis viidi läbi Bütsantsi arhitektuuri klassikalises tehnikas "süvistatud reaga", kui iga teine soklirida peideti, süvendati sügavale seina ja hõõruti tsemendikiviga üle. Ja selline triibuline krohvimata tempel oli 11. sajandil väljastpoolt ning seinu krohviti ja värviti freskodega.
Kirjalike allikate järgi oli XIII sajandi lõpus. "Oh St. Sophia" oli Polotski piiskoppide elukoht. Piiskoplikus kirikus ("Krylos") oli ka ruum kogu vaimulike personalile. Kuberneri kohus asus Ülem lossi loodeosas (tänapäevase linnahaigla territoorium).
Spaso-Euphrosinievsky klooster
Aastal 1125 asutati Polotskis Spaso-Euphrosyne klooster, mis sai nime Püha Polotski printsessi Euphrosyne auks, kes asus elama Selti Issandamuutmise kiriku lähedusse. Aja jooksul olid siin tonksud munk Euphrosyne õed: emakeelena sündinud Evdokia (Gordislavi maailmas) ja nõbu Eupraxia (Zvenislavi maailmas) - Polotski vürsti Boriss Vseslavichi ainus tütar. 1161. aastal hoolsusega St. Püha Euphrosyne püstitati kivist Issandamuutmise kirik - kõige paremini säilinud muistse Polotski arhitektuuri monument. Selle ehitaja oli arhitekt John. Printsessi kingitud kullatud altaririst koos paljude pühakute säilmete osakestega ja Kristuse Eluandev rist muutusid selle templi tõeliseks pühakojaks. XIII sajandil. pühamu viidi Polotskist välja, kuid kloostrisse naasis Ivan Julm 1563. aastal.pärast linna edukat piiramist.
On märke selle kohta, et pool kilomeetrit kloostrist asusid katoliku surnuaia kohal templivaremed, kus asusid 12. sajandi soklid … Lõpuks leiti Spaso-Euphrosyne katedraali lähedusest vundamendi jäänused maa alt, ilmselt ajas lähedal hoone, võib-olla Georgi kirikule.
Borisoglebsky klooster Belchitsa külas
Kloostri rajas Polotski vürst Boris Genvilovich, Leedu-Novogrudoki vürsti Mingaila pojapoeg, kes võttis Polotski vürstiriigi valdusse 1190. aasta paiku (vahetult pärast Püha Vladimiri maja vürstide dünastia lõppu) Polotskis. See asus 12. sajandil Belchitsys Lääne-Dvina jõe vasakul kaldal. - sel ajal väljaspool Polotski linnapiiri. Sel ajal oli Polotski vürstidel, kes Ülem lossi piiskoppidele elamiseks loovutasid, Belchitsas oma mõisad, seetõttu ehitati nende lähedusse palee kirikud, millest sai kloostri osa. Klooster koosnes vähemalt neljast templist. Kuid tänaseks on Belchitsa küla territooriumilt leitud ainult 3 kiriku vundamendid. Kloostri koosseisu kuulusid nn "suur katedraal" (tegelik nimi pole teada), Pjatnitskaja ja Borisoglebskaja kirikud (ehitatud 1222. aastal) ning trikonkoni tempel. Kujutised St. Kirgedekandjad Boris ja Gleb (Rooma ja Taaveti ristimisel) on säilinud freskodel u. nimel St. Paraskeva Pjatnitsa Belchitsky kloostris, Issandamuutmise kirikus. Polotski Euphrosyne klooster. Suurt katedraali kasutati tõenäoliselt Polotski vürstide matmisvõlvina.
Ka Polotskis on nad alates 2015. aastast taastanud Issandamuutmise katedraali. Seal viivad Ermitaaži spetsialistid koos Polotski Riikliku Ülikooli tudengite ja õppejõududega läbi arheoloogilisi väljakaevamisi. Aeg-ajalt leiti mitmesuguseid huvitavaid esemeid ja nüüd on nad avastanud 12. sajandi maa-aluse kiriku - ja see on ainulaadne leid. Spetsialistid ütlevad, et Vana-Venemaal selliseid ehitisi pole. Või vähemalt ei teinud. Sees on iidse trooni jäänused, freskod, fragment ikoonist koos Püha Jüri Võidukaga.
