Raamatus „Ajalugu spiritismist“tunnistas Arthur Conan Doyle (muide, õigusteaduste doktor ja Briti psühhiaatriakolledži president) meedium William Dentoni poolt sellise näitlejate saamisest. Katseid mainivad ka teised meediumid, kes tegid neile kipsi ja kipsi.
Manchesteri päritolu William Okeley omandas nii kitsa randmeosa, et "oli ilmne, et vahakinnitid võisid jätta ainult dematerialiseerimisel". See istung toimus teadlaste jaoks ja sellel osalesid sellised väljateenitud teadustegelased nagu Maxwell, Lombroso, Flammarion. Sellel tegi dr Crookes (kes võitis oma teadustööde eest kuldmedali) 43 fotot.
Sarnaseid kogemusi on kirjeldatud ka teistes raamatutes. Näiteks Reina Owel "Elu teisel pool kardinat", K. Crowe "Looduse varjatud külg".
Koosseisud võttis vastu ka Epes Sargent, kes avaldas nädalalehe "Täht" kolumnistile sellegipoolest sellise kahtluse: "… mind koormab probleem … Kas tulemus on vastupidi mõistusele põhjalik teaduslik uurimistöö?"
Vaatleja, olles äärmuslik materialist, ei koormanud mõistust kindlasti sellise probleemiga. “Kui materialiseerunud käsi võtaks mu riidepuult mütsi ära, et ma ei läheks selle nimel kaugele! nagu käega surumine nähtamatuga - "anna mulle teada, sir, kuidas sul läheb?" - Ma saaksin teada, kuidas naela vahetuskurss börsil muutub … Siis, härrased, keskmised, poleks nagu laua all mõteteta põlveliigeseid klõpsata."
Teadlane Gustav Gelei (meediumi Kluska abiga) viis läbi rea katseid, et luua materialiseeritud kätest näiteringi ja sessioonid olid väga hästi ette valmistatud. Arst meenutas oma monograafias, et valmistati isegi spetsiaalseid toole-kaalusid ja need näitasid, et kõik kohalviibijad osalesid "koos oma osakestega" "elusa aine" materialiseerumisvormides. Monograafia kandis nime "Kuidas seda tehti?" Ja seda tehti niimoodi.
Sulatatud vahavann. Lisasime sellele pettuste välistamiseks kolesterooli … Kartsime jätta kasutamata hetke, mil esilekerkiv käsi sukeldub … Kerge loksumine hämaruses - käsi sukeldus sula vahasse. See "tekkis", kattus vahaga … See kadus, jättes alles "uuritud" elusmaterjali vorme säilitava "kinda". Õhukesed vahakindad olid seekord väiksemad kui tavaline käsi."
Reklaamvideo:
Dr Gelei näitas neid skulptuuridele, vormijatele ja täiteainetele tehtud kipse ja kipsi. Ta saatis välja sada kakskümmend kolm fotot. Ja keegi ei osutanud viisile, kuidas saaks teha samu seansside ajal saadud stseene.
See uus ainevorm kohustus uurima oma erakordse mõtteviisi poolest tuntud prantsuse arsti Richetit ja ta nimetas seda "ektoplasmaks". Kuid ei ta ega Gelei ei jõudnud sellest kokkuvõttest kaugemale - et see on detsentraliseeritud energia, haridus, mis võib vaevaga muutudes omandada erinevaid vorme ja nende moodustav pingutus on "tundmatu vaimne jõud".
Aastal 1922 õnnestus neil (keskmise Kluskaga) valmistada "parafiinkindad" - randmetest nii kitsad, et ainult lapse käsi sai need kätte panna, ja samal ajal demonstreeriti nende katsete tulemusi Londonis, Victoria tänava muuseumis, Ebbihausis. ka Hollandi pargi kolledžis. Katseid korrati.
Professor Bottadzi: „… iseenesest tekkis midagi udust, siis ilmnes piimvalge auru ja - kehalisus: ilmus loomuliku lihavärviga palm! Keerutasin oma keppi ringi. Omades liikuvust ise, puutus see "materialiseerunud aine" kokku ümbritseva aine tavapäraste vormidega, mõjutades seda, oli sellise tihedusega, et saadi kipsi ja mina, kätt surudes, tundsin tema sõrmi."
A. Dentoni raamatust "Looduse saladused": "Materialism tähendab, et mõte ja vaimne jõud pärinevad ainest. Kuid tekib hüpotees, kas aine on vaimse jõu, mõtte töö tulemus. Muidugi näime selle kehatu meele hüpoteesiga otsivat veel lugemata raamatu lõppu. Kuid isegi vene teadlane Mendelejev ütles, et ilma hüpoteesita ei saa fakti märgata."
27 prantsuse akadeemikut, kes olid esialgu väga skeptilised, kinnitasid pärast seanssi, et lükkavad igasuguse võltsimise tagasi: "vahakindaid" ei saa mitte ainult võltsida, neid ei saa ette valmistada, vaid neid ei oleks saanud teha ka ilma selge võltsimiseta. Lisaks, kui toanurgas kandikule asetati pehme savi, siis mõnikord ilmusid sellele iseenesest muljed ja see polnud vähem üllatav.
Sir Arthur Conan Doyle nõustus, et ta on ammendanud tõendid nende jaoks, kes skeptiliselt suhtuvad kipsist käest võtmisse - mida ta raputas üllatusega, truu Tema Majesteedi teadusele. Kuid isegi Fa-radei väitis: "Pole midagi hämmastavamat kui tõde."
Tissoti kuulus graveering "Apparition Medianimique" ("Keskmine kummitus") jäädvustas materialiseerumise seansi. Ja see ei ole hallutsinatsioon ega mõistuse häire ning graveering paljastab vana tõe, et väljaspool meie mõistuse kõigi ideede piire ilmnesid mingisugused ratsionaalsed üksused, mida ei olnud võimalik teaduslikult seletada, ja sellest ajast alates pole neid mitte ainult selgitatud, vaid ka mitte peab olema aru saanud selliste ilmingute täies ulatuses.
Inimese mõistus pole universaalne. Berdjajev ütles aga kunagi: "… Raamat ei pretendeeri ehk teaduslikkusele, kuid vastab tõele."
