See koht asub Arkhyzist 60 kilomeetri kaugusel, kus Kristuse pilt avastati peaaegu 20 aastat tagasi.
Tuhanded inimesed teavad, et Kaukaasias on üks Kristuse kuulsamaid kalju. Kuid veelgi enam unistavad nad teda elusana näha ja püha pilti katsuda.
- Aastal 1999 avastas minu isa Aleksei Nikolajevitš Žigailov just Karachay-Tšerkessias Arkhyzis Kristuse näo. See kõik osutus niimoodi. Politsei püüdis kinni kaks musta kaevajat, kes röövisid dolmende. Nad pakkusid omamoodi diili. Kui nad vabastatakse, näitavad nad kloostri ees püha pilti, - ütleb Aleksei Zhigailov Eduardi poeg Komsomolskaja Pravdale. - Ma ei tea, kuidas kaevajate juhtum sellega lõppes, kuid politsei läks mägedesse. Ja esimene kohapeal olnud ajakirjanikest oli minu isa, kes töötas sel ajal Põhja-Kaukaasia uudisteagentuuri korrespondendina. Esmalt eemaldas ta Kristuse näo.
Kristuse kaljune nägu. Foto: Kardoniki valla asustuse administratsioon.
See koht kogub populaarsust igal aastal. Seal peatuvad ka suusakeskusesse suunduvad turistid. Palverändurite bussidega sõidavad sinna nii kirikuinimesed kui ka need, kes pole veel kindlat usku omandanud. Kujutise järgi tuleb nende sõnul seletamatu rahustav tuli.
Ja peaaegu 20 aastat hiljem tegi avastuse, nagu ka tema isa, juhuslikult Eduard Zhigailov. Tõsi, juba Krasnodari territooriumi Otradnensky rajooni Iljuši talus.
Kuva jõe suudme lähedal asuvates kivides on aknad, kust avanevad kaunid vaated Kaukaasia mäestikule. Foto: Eduard ZHIGAILOV / kp.ru
Kuva jõe suudme lähedal asuvates kivides on "aknad", mille põhjas on 12. sajandi iidse templi varemed. Ja neist vaid 150 meetri kaugusel hiilgab Jumalaema pilt kivil. Teie silme ees avaneb uskumatu pilt. Jumalaema nägu vaatab kaljult grotolt otse sulle otsa. Pilt on väike - umbes meeter ühe meetri kohta.
Reklaamvideo:
"Akende" lobus on 12. sajandi iidse templi varemed. Foto: Eduard ZHIGAILOV / kp.ru
Huvitav on see, et näo kõrval on kolmnurgakujulised puud. Ühest juurest kasvab kolm käppa, nagu küünlad. Sellisest looduse imest on võimatu mööda minna.
Näost mitte kaugel on ebahariliku kujuga puud. Foto: Eduard ZHIGAILOV / kp.ru
Eduard Žigailov sai püha pildi kohta teada oma vanalt tuttavalt.
- Eduard ja mina oleme pikka aega suhelnud, ta rääkis oma isast mitu korda. Ja muidugi teadsin, et ta on fotoajakirjanik. Arvasin, et see koht peaks teda huvitama, - ütleb Peredovoi küla elanik Juri Repilov. - Rändan vahel piirkonnas, kus kunagi nägin. Eelmisel aastal olin seal aga ei pannud tähele. Siin korraldatakse sageli matkaretki, peamiselt kohalikele koolilastele - nad viivad nad mägedesse. Minge, nad lihtsalt ei jõua sellesse kohta või lähevad mööda teist teed.
Templi vundamendist 150 meetri kaugusel on kivi peal valgendatud Jumalaema pilt. Foto: Eduard ZHIGAILOV / kp.ru
Sellest näost on kuulnud ka Peredovoy küla elanikud. Tõsi, oleme kindlad, et ta on juba viis aastat vana. Otradno ajaloo- ja arheoloogiamuuseum tuletab meelde, et mõni aasta tagasi rääkisid kohalikud elanikud temast juba: nad ütlevad, et nägid seda, kuid otsustasid, et see oli üks kivist nikerdatud preestritest või lihtsalt usklikest. Võib-olla millise patu eest ta leppis?
Kuid Eduard Žigailov usub, et nägu ei tehta kätega.
Vaevalt leidis Eduard Žigailov Jumalaema nägu.
- Oli legend, et isegi enne revolutsiooni nägid kasakad nendes kohtades Jumalaema nägu, nad ütlesid, et see asub Kuva või Urupi jõe kurus. Mu isa otsis seda pilti 20 aastat, kuid ta ei leidnud seda - jätkab Eduard Zhigailov. - Sellesse kohta pääsesin üsna hiljuti, juuni lõpus öeldi mulle näost ja asusin teele. Kuid ma tahan teid kohe hoiatada - koht on raskesti ligipääsetav. Sa ei saa temaga lihtsalt lähedale. Oht on see, et kui mägedes sajab vihma, tõuseb Kuva jões veetase kohe, siis saab oja turistid kergesti pesta. Lisaks pole seal midagi tarastatud, ilma spetsiaalse varustuseta on see väga keeruline. Pärast komistamist võite kukkuda kalju. Jah, ja mobiiltelefon sinna ei satu, seega vanureid sinna kindlasti ei lubata.
Pole teada, millal rokinägu ilmus ja kes on selle autor. Ajaloolased pole seda kohta veel külastanud ja preestrid käivad nüüd palverännakul.
- Kuulsin sellest näost, keegi ei läinud kohale, paistis, et piiskopkonnast polnud mingeid juhiseid. Kuid ainult preestrid saavad teile seda kindlalt öelda, nad on kahjuks nüüd kaugel, - ütleb vanaema Otradnaya külas Õndis Neitsi Maarja sündimise kirikus.
Iljaševski asulakohta uurinud kuulus arheoloog Irina Tsokur leiab aga, et leitud nägu on suure tõenäosusega uusversioon.
- Aastatel 1988–2001 kaevasin ise Iljitševski asula. Mihhail Ložkin andis mulle võimaluse uurida selle monumendi juurest ja selle juurde ning ma ei leidnud seal ühtegi nägu. Ka minu kolleegid pole midagi sellist näinud, mis tähendab, et me ei räägi iidsest leiust,”ütleb Irina Tsokur ajalehele Komsomolskaya Pravda - Kuban. - Piltide põhjal on pildi väärtust väga raske kindlaks teha. Kohale peab minema spetsialist, kes teeb uuringu ja hindab näo loomulikkust ja tegelikkust. Kuid siiani ei räägi me sellest.
Edaspidi loodab Eduard Žigailov, et sellest kohast saab ka turistide meka.
“Koht on uskumatu, Illichivskoe asula on ainulaadne ülemaailmse tähtsusega monument,” jätkab Eduard Zhigailov. - Olen kindel, et kui kõik on korraldatud, tuleks siia tuhandeid turiste ja mitte ainult kogu riigist.
VIIDE
Kuidas seda kohta tuntakse?
Iljiševski iidse asula avastas 1962. aastal Mihhail Ložkin. Väljakaevamised võimaldasid asula liigitada linnatüüpi asulaks ja dateerida selle 9. – 13. Sajandisse. Linn seisis Suure Siiditee Darinsky haru ääres ja oli Loode-Kaukaasia üks suurimaid Malaisia alaseid kaubandus-, käsitöö- ja sõjalisi keskusi.
Just siin näete kaugete sündmuste vaikseid tunnistajaid - iidse asula kivimüüride, templite ja hoonete jäänuseid.
Ühel tõusul avastati hästi töödeldud pinnaga kivisilma alus. Triibu ülemine osa on aga kadunud. Võib oletada, et tegemist on monumendi tsitadellil asuva kirikukompleksi tähistava kiviristi jäänustega.
Lisaks templitele avati platsil elamu- ja majapidamishooned, mida kinnitavad leiud suurel hulgal keraamikat, raua räbu ja loomade luid.
Ja Gamovka ja Balabanka jõe sügavate kuristike nõlvadel, looduslike nišide ja kuuride ääres on monumendi kivised matmispaigad, mis on keskaja huvitav tseremoonia.
EVGENIYA KHILKO
