Prozritelevi ja Prava Stavropoli regionaalmuuseumi hoovis on juba pool sajandit seisnud salapärane dolmen. Alguses oli ta vabas õhus ja siis tehti talle spetsiaalne vaatetorn. Kuid nagu “Notepad Stavropol” sai teada, pole seni kõik dolmenite mõistatused lahendatud.
Saladuslikel dolmenidel on Kaukaasia muististe seas eriline müstiline koht. Veel pole kindlalt teada, kes ja miks püstitas need esiseinas oleva auguga kivikarbid.
Need koosnesid tavaliselt mitmest hiiglaslikust kivist rändrahnust, mis olid paigutatud vertikaalselt ja kaetud massiivse horisontaalse plaadiga. Dolmensid olid laialt levinud Aasias, Aafrikas ja Euroopas. Kuidas üks ilusamaid dolmeene Stavropolis lõppes - mitte kõik ei tea ja miks on dolmenite enda vanusega võrreldes suhteliselt kaasaegsed alani kaunistused.
Muuseumi direktor Nikolai Okhonko ütles, et iidne monument avastati Kyafari jõe ülemjooksult, mõnekümne kilomeetri kaugusel Arkhyzi observatooriumist keset metsa.
- Stavropoli muuseumi hoovis on 11. sajandist pärit Alansi valitseja haud, mis toodi Karachay-Cherkessiast 1957. aastal ja siin, Stavropolis, lõime selle algsel kujul. Ja kui me selle paigaldasime, tulid ilmsiks tundmatud detailid. Tõenäoliselt avastasid keskaegsed Alansid lahti monteeritud dolmenid. See on pronksiaja (teise aastatuhande eKr - toimetaja märkus) dolmenid. Ja alandlased võtsid selle dolmeni lihtsalt üles, restaureerisid selle ja katsid selle piltidega. Kuid kuna nad panid selle tükkhaaval kokku ja pilte rakendati ka tükkhaaval, kaeti mõned tükid pikali, teised aga seistes. Ma kahtlustan, et Alani ajaks olid dolmenid osaliselt hävinud ja osa tahvleid lamas külje all, mistõttu unustasid nad mõne otsa kaunistada. Muidugi,Tähelepanu juhib tüüpiline dolmeni detail - ümmargune auk plaadi keskel.
- See tähendab, et iidsetel dolmenitel on madalmaalased juba kujutanud oma mütoloogiat?
Reklaamvideo:
- Jah, ringi ümber värvisid nad kolm risti, selline kaitsemärk. See dolmen on Alani kultuuri kõige mahukam monument. Põhikontseptsioon on see, et esiplaadil on kujutatud Alanya valitsejat. Arheoloog Kuznetsov vihjab isegi, et see võis olla kirjalikest allikatest tuntud Durgulel Suur.
- Minu teada on Vladimir Kuznetsov kindel, et Suurel Durgulel oli oma mausoleum, ta peab seda dolmeniteks. Et see mausoleum koosneb 9 hiiglaslikust raiutud tahvlist. Kõik tahvlid on kaetud erinevate stseenidega, mida pole veel dešifreeritud. Tema sõnul ei tea keegi, mida need tähendavad.
- See on tema teooria. Võib-olla polnud alanetel kirjakeelt, nii et seda on raske absoluutse kindlusega öelda. Valitseja kõrval on kujutatud vaimulikku, kelle auaste pole mitte madalam kui suurlinna, sellele viitab spetsiaalne legguard. Sündmuskoht võib viidata sellele, et see suurlinnameeskond saadab peategelase järelkasvu. Tal on võimu omadus - kirves. Selliseid kirvesid leidub arheoloogilistel väljakaevamistel. Ja kõrval kristlik stseen, mida tugevdavad kolm risti, see on Kolmainsus, puhtalt paganlik stseen. Kujutatud on tassikandja ja koera pilt, mida seostatakse surnute kultusega ja alani keeles, sealhulgas matuserituaalidega. Kõigil stseenidel on oma loogika ja neid ei segata. Veel pilte kangelase elust, keda ta elus kohtas. Sealhulgas kuulus Alani ja Narti eepostes - Kurdalagon, peeti teda taevaseks sepaks, raudrüüde meistriks. Ja kolmest küljest näeme koera olemasolu, justkui tähistaks see surmajärgset elu. Ja pärast seda, kui kangelane on kogu tee läinud, jõuab ta järelkasvu. Samuti on kujutatud mälestusstseene. Maa peal elavad inimesed mäletavad teda, korraldavad tema auks pidustusi, et ta saaks järeltulevas elus paremini elada. Dolmenite peal on sellised atribuudid, mida arheoloogid sageli leiavad. Meie muuseumi fondides on kolmel jalal puulaud, need on kultuslikuks kasutamiseks. Meie muuseumi fondides on kolmel jalal puulaud, need on kultuslikuks kasutamiseks. Meie muuseumi fondides on kolmel jalal puulaud, need on kultuslikuks kasutamiseks.
Nukud leiti metsa-kyafari asulast.
- Nii et need on nüüd Osseetias tavalised …
- Jah, osseetid on Alansi järeltulijad. Niisiis peitub selle stiili nukkudel ohvrilooma pea. Samuti on pilt koldest ja inimesest, kes viib läbi teatud rituaali.
- Ja mida on kujutatud neljandal seinal?
- Maetud inimest kujutatakse eepilise kangelasena. Ja loomulikult teeb ta feat. Teda võib näha koletistega võitlemas. On pilt, kuidas ta kotkast kilpkonna maha lüüa, see on tuntud Narva motiiv. Näeme ka avatud suu, sarve ja nelja kõrva ning tohutu sabaga koletist. Eepose järgi peitub kogu selle koletise jõud tema sabas ja kangelane viskab selle kuristikku.
- Kes oli dolmenite algne autor?
- Dolmensi kohta teatakse vähe, teooriaid on erinevaid, kuid on teaduslikult tõestatud, et need on matmisstruktuurid.
- Kuid surnu keha ringisse asetamine on äärmiselt keeruline …
- Võib-olla paigutati see teistmoodi. Ja kõige tõenäolisemalt oli see kogu pere haud, otsustades leidude arvu seest. Need sisaldavad keraamikat, telgede jäänuseid, helmeid ja luustiku osi. Kaukaasias on see suletud kivikarp. Konstruktsioonid toimisid ka pühakojana. Paljud on üritanud ajalugu võltsida, andes dolmenidele mõned okultistlikud omadused. Pealegi on nad turistide seas väga populaarsed. Ja alandlased muutsid iidse haua oma mausoleumiks.
Alexandra Verischak
