Septembri kolmekümnendal päeval on aeg meenutada kogu naispere patroone - pühakuid Usku, Lootust, Lyubovit ja nende ema Sophiat. Sophia ja tema kolm tütart näitasid ristiusu tagakiusamise ajal ennekuulmatut kindlust ja keeldusid isegi surmast hoolimata oma usust loobumast.
Märtrid usu eest
See lugu leidis aset II sajandil Roomas, keiser Hadrianuse valitsemisajal. Impeeriumi valitsejat tunti kaugemal kui selle piirid, sest ta oli umbusklik nende suhtes, kes tunnistavad Kristuse usku. Sel ajal ähvardasid jutud Jumala Pojast jutlustajaid piinamise ja surmaga. Ometi oli neid, kes ei kartnud tagakiusamist.
Nende hulgas oli vaga kristlik naine nimega Sophia (tõlgitud kreeka keelest - "tarkus"), kolme tütre ema. Ta nimetas tüdrukuid kõige olulisemate vooruste - usu, lootuse ja armastuse - järgi ning kasvatas neid õigluses ja armastuses Kristuse vastu. Sophia tütred kasvasid üles nutikad, ilusad ja kristliku kogukonna tõeliseks kaunistuseks.
Kord jõudis keisrini kuulujutt selle perekonna kohta ja ta soovis näha õigeid naisi. Sofia ja tema tütred teadsid, et Hadrianuse palees ootab neid ees raske katsumus ning teel sinna palvetasid nad Issanda poole ja palusid anda neile julgust ja kindlust. Legendi kohaselt kuulis Päästja nende palvet: kui nad ilmusid välja võimsa keisri ette, olid ema ja tüdrukud nii rahulikud, nagu peaksid nad puhkusest osa võtma, ega olnud kohutavad piinamised.
Adrian käskis tüdrukud ükshaaval tema juurde viia, lootes, et ilma lähedaste toetuseta nõrgenevad nad vaimus. Igal korral käskis ta kummarduda paganliku jumalanna Artemise poole ja tunnistada paganluse võidukäiku Kristuse usu ees. Usk, lootus ja armastus keeldusid kummardamast paganliku ebajumala ees, ilmutamata mingit hirmu.
Siis käskis vihane Adrianus Sophia mässulisi tütreid piinata, et sundida neid Kristusest loobuma. Kuid ükskõik kuidas nad tüdrukuid piinasid, kiitsid nad ainult Issandat. Sophiat ei allutatud füüsilisele piinamisele, kuid ta kannatas ema jaoks kõige rängemaid kannatusi - ta vaatas tütarde piina, kelle pead olid pärast kõiki piinamisi ära lõigatud.
Reklaamvideo:
Keiser lubas õnnetul emal võtta oma laste surnukehad. Sofia vedas nad linnast väljas asuvale kõrgele künkale, mattis nad maha, palvetas kolm päeva tütarde haua ääres ja suri siis ise, lakkamata Kristust hüüdmast. Kogukonna vennad matsid oma tütarde kõrvale õige Sophia ja sellest ajast alates on märtrite hauast saanud kristlaste palverännaku koht.
Püha reliikvia reisid
Järgmiste sajandite jooksul pidid Vera, Nadežda, Lyubovi ja nende ema Sophia pühad säilmed korduvalt ühest kohast teise kolima. Paavsti käsul 8. sajandil viidi üks osa reliikviaid vastvalminud Püha Sylvesteri kirikusse ja teine osa annetati Püha Juliana kloostrile, mis asus Brescia linnas. Siiski oli möödunud vähem kui kümme aastat, kui Strasbourgi piiskop Remigiuse palvel viidi märtrite säilmed Püha Trofimi nunnakloostrisse Esho väikelinnas. Kristlased austasid pühakuid nii palju, et Eshost sai peagi palverännakute keskus, kuhu uskujad kogu Euroopast tulid. Neile, kes soovisid kummarduda Sofia ja tema tütarde haua poole, pidid nad isegi suure hotelli ümber ehitama.
Kahjuks hävitas Suur Prantsuse revolutsioon Esho kloostri. Kloostri majandus oli täielikult laostunud, tempel müüdi oksjonil (ostjad kohandasid selle kõrtsi jaoks) ja pühade märtrite säilmed kadusid jäljetult. On olemas versioon, et päästis reliikviast sõjaväelaste säilme, peitsid nunnad selle kloostri kirikuaeda.
Ilmselt puhkavad seal säilmed tänapäevani, kuid nende matmise täpne koht pole teada. Alles 19. sajandi lõpus tunnistati kloostri varemed ajalooliseks monumendiks ja vähehaaval asusid nad seda taastama. Siis selgus, et Roomas säilitati Püha Sophia säilmete osakesed ja kaks neist viidi Eshoosse. Üks osakestest asetati hauakambrisse, kuhu pühakute säilmed jäid kuni nende kadumiseni, ja teine asetati reliikviasse koos osaga Issanda elutöötavast ristist.
Pühakute Faithi, Nadežda, Lyubovi ja nende ema Sophia mälestamise päeval lähevad õigeusu usklikud kirikusse kummardama märtrite ikooni ja paluma abi maistes asjades. Nende pühakute palved aitavad saavutada pererahu ja armastust, naised taotlevad tervislike järglaste sündi ja naiste vaevustest vabastamist. Lisaks tugevdavad Sophia ja tema tütred kristlasi vooruse teel, kinnitavad hinges usku, lootust ja armastust.
"Pisarate" rituaal
Venemaal nimetati usu, lootuse, armastuse ja Sophia päeva ülemaailmse naise nimepäevaks. Koos pühade nimesid kandvate sünnipäeva tüdrukutega hakkasid 30. septembril tähistama kõik õiglase soo esindajad. Mehed vabastasid nad traditsiooniliselt igasugusest tööst, esitasid neile hiliste lillede pärjad, uued rõivad ja hõrgutised. Sünnipäevalapsed pidid olema pirukatest tüdinud ja neile kingitud amuletid või ikoonid, mis kujutavad Sophiat ja tema tütreid. Septembri viimasel päeval sündinud tüdrukuid peeti eriliseks naiselikuks tarkuseks, mis on võimelised looma majas mugavust ja säilitama perekonnas igal juhul armastuse ja harmoonia. Huvitav on see, et "naistepäeval" sündinud poisse eristas seevastu isekas ja absurdne dispositsioon.
Kuid üllataval kombel tuli puhkuse hommikul kõigist talupoegade leibkondadest valju ja meeleheitlikke naiste sobisid, mida isad ja abikaasad nimetasid "universaalseks naise ulguseks". Traditsioonil, millel on selge paganlik varjund, kutsuti üles mäletama püha Sophia kannatusi, kes leinasid oma tütarde olukorda. Iga naine peaks oma õnnetu partii järgi nutma ja nutma, isegi kui ta tegelikult elas üsna hästi. Äärmisel juhul, kui leinata pole absoluutselt midagi, võib kurvastada sugulasi ja sõpru kuni kümnenda põlvkonnani. Rangelt jälgitav "pisaravooluline" rituaal pidi teenima perele omamoodi kaitse järgmisel aastal, et kaitsta leibkonnaliikmeid probleemide ja haiguste eest.
30. septembril lõikasid tüdrukud juukseid ja küüsi ka valju nutuga, et rohkem naerda ja tulevikus elu nautida.
Külade noortele pidulikul õhtul alustati nn külakalendri koostamist. Vechorka juures võiksite näidata ennast eakaaslastega paremast küljest ja samal ajal uurida lähemalt, kas soovite kedagi. Need, kes on juba kihlatu või kihlatu enda jaoks välja uurinud, arvasid, et nende tunne on vastastikune, nii et armastus “ei põle tulekahjus ega upu vette”. Ja nad uskusid, et see, mis on välja mõeldud, saab kindlasti tõeks.
Ja abielunaised ostsid maja harmoonia huvides kirikust kolm küünalt, millest kaks süüdati kirikus Kristuse näo ees ja üks kanti koju. Kesköö algusega pani iga perenaine lauale värske leiva, asetas küünla selle keskele, süütas selle ja kordas selle kohal olevat krunti nelikümmend korda, nii et kuri jätaks maja igaveseks ning headust ja armastust saabuks iga päev. Hommikul oli vaja pereliikmeid toota "rääkinud" pätsiga (kuid mitte mingil juhul ärge andke puru ühelegi kõrvalseisjale) ja kõik, mis söögist alles oli, murenes kodulindude jaoks.
Sügismaagia
Mõned puhkusetraditsioonid on juba vananenud - on ebatõenäoline, et tänapäevane naine, kellel on sobivad oskused, suudab pikka aega oma saatuse üle vaevata. Muud püha Sophia ja tema tütarde päeva rituaalid on tänapäeval üsna sobivad.
Näiteks peetakse septembrikuu viimast päeva okultsetes ringkondades eriti sobivaks kurja silma eemaldamiseks, kahjustuste tekitamiseks ja vandenõude lugemiseks kõikvõimalikest hädadest. Et vähem pisaraid valada, peaksite võtma kaussi allikavett, lisama sellele pisut püha vett, seisma kausiga akna ääres ja ütlema: “Paju kasvab tihedas metsas, nutab, ma läksin tema juurde, andsin kõik oma pisarad. Las nad valvavad neid, ära lase neil minu juurde tulla, ma tänan teda selle eest, annan talle kingituse”. Seejärel peate kolm korda veega pesema, valama jäänused lähima paju puu juurte alla ja siduma paju oksale lindi või väikese salli.
Peab ütlema, et sel päeval võivad ennustamist harrastada ainult naised, samas kui nõmedaks jääv mees võib tekitada probleeme. Vastupidi, naisel on kasulik puhkusel oma saatust "piinata". Et teada saada, kas elu saab täis, peab ta õhtul panema värskelt küpsetatud piruka tassi ja lauale. Nuga tuleks kasta püha vette, pühkida puhta salvrätikuga ja tõmmata koogi keskele. Pärast seda peaks ennustaja magama minema ja hommikul kontrollima, mis noaga juhtus. Kui see püsib endiselt tasemel, jääb heaolu samaks. Kui te nõjatusite majast väljapääsu poole, voolab raha ära, et keegi ei tea kuhu. Kui nuga kallutab akna poole, pole rahaline kasum kaugel.
Õigeks peetakse ka selle sügispäeva ilmastikumärke. Vihmane ilm tähendab peatset soojenemist ja järgmise aasta varakevadet. Kuiv päev tõotab talve hilise saabumist. Soojadesse piirkondadesse lendavad kraanad hoiatavad pakase saabumise eest hiljemalt Pokrovis (14. oktoober). Ja kaks taevas ilmuvat vikerkaart võivad seenekorjajatele meeldida - "vaikse jahi" tulemus on kindlasti edukas ja seenekorje - rikkalik.
Anna NOVGORODTSEVA
