Logos (kreeka keelest λόγος) tähendab sõna, mõtet, tähendust, mõistet, see tähendab seda sõna ja samal ajal ka peidetud ja selgesõnalist lauset, vormi ja sisu või, täpsemalt öeldes, seda, mis ühendab kahte vastupidist põhimõtet. Seda mõistet tutvustas esmakordselt Vana-Kreeka filosoof Heraclitus, kes sündis Väike-Aasias Efesose linnas 540 eKr. e.
Ta seostas Logost tuleelemendiga. Tema sõnul on tulekahju esmane, loov jõud ja muud elemendid on vaid üks selle ilmingutest. Ta uskus, et tuli võib muutuda õhuks, õhk veeks ja vesi maaks. Maa ise oli osa tulekahjust, seejärel jahtus ja muutus planeediks. Maa, tule ja vee vahelised muutused ja tasakaal kehtestatakse eeterliku tule abil, mis on põhikomponent ja mängib peamist rolli.
Logod Vana-Kreeka filosoofias
Heraclitus väitis, et Jumal on omamoodi ühtsus või ühendav lüli kahe vastandliku põhimõtte vahel ja seda ei tohiks kummardada. Vana-Kreeka filosoofias pidasid stoikud Logost kosmose eeterlikuks-tuliseks hingeks, mis on võimeline looma erinevaid vorme-potentsiaale. Nad moodustavad materiaalses maailmas asju. Neoplatonistid mõistsid logost arusaadava maailma muundamist mõistlikuks käegakatsutavaks maailmaks.
Tänapäeval on logode kontseptsioon huvitav kui midagi praktilist ja meie teadvuse arengut soodustavat ning pole mitte ainult vahend ilusate järelduste tegemiseks, nii et vaatame, kuidas seda mõistet kristluses käsitleti.
Reklaamvideo:
Religioosne vaade logose kontseptsioonile
- F. Alexandria logost
- Logose mõiste kristluses
Ta peab Jumala logosid kõrgeimaks mõistuseks, omamoodi jumaluseks, kõigi ideede ideeks. Ta ütleb, et kuna inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi, see tähendab teatud Jumala imago, mis on tüüp või mudel kõigest, mis eksisteerib. Logos on vaid vari Jumalalt, Jumala piirjooned, kuid mitte Jumala enda pimestav tuli. Logos on omamoodi jumalike jõududega isik. Järgides Logost ekstaasi kaudu, peab inimene saama jumala sarnaseks. Võite pääseda ekstaasi seisundisse Jumalale suunatud palve kaudu.
Kristluses tähendab Logos Jumala Poega, kes on sündinud Jumala-mehe Jeesus Kristusena, et päästa maailm pattudest. Johannese evangeeliumis on kirjutatud, et alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal … Seega enne Sõna ilmumist, see tähendab Jeesust Kristust, liidetakse Logos Jumalaga ise ja pärast ratsionaalse olendi sündi ilmub Sõna -logos, mis sümboliseerib mingit kõrgemat mõistust.
Logose idakontseptsioon
- Lao Tzu õpetuste sarnasus Heraclituse filosoofiaga
- Tao Te Ching Hiina filosoofias
Iidse hiina filosoofi ja mõtleja Lao Tzu õpetused on tihedalt põimunud Heraclituse logose kontseptsiooniga. Heraclitus mõistis Logost kui midagi, mis ühendab ja loob vastandlikke asju ja nähtusi (vastandite võitlus ja ühtsus), ja Lao Tzu esitas teooria, et Tao on Tao sündinud ja selle järgi kulgevate kahe polaarsuse Yin ja Yang teatud tee või liikumine. Seega, niipea kui kaks vastandlikku põhimõtet eralduvad ja üksteisest lahku lähevad, satuvad nad lõppkokkuvõttes lagunemisele ja suremisele, kuid niipea, kui nad ühinevad ja hakkavad rada pidi liikuma, jõuavad nad kohe harmooniasse.
Nende põhimõtete eraldamise, ülemineku ja liikumise tulemusel ilmub maailm oma mitmekesisuses. Maailma tekkimisel pole aga ega olnudki algust, nagu piiblis või mütoloogias. Maailm, nagu kogu universum, on alati olemas olnud. Tuleb teadvustada mitte algusaega ennast, vaid olemasolu ja liikumise põhimõtet, s.o millegi arendamise protsessi algusest lõpuni.
Hiina filosoofias on Tao kõrgeim olemisvorm, kosmiline tühjus, mis pole tühi, vaid lihtsalt selle sisu on meie meelele nähtamatu ja seetõttu ta tundmatu. See võib olla gravitatsiooniline, elektromagnetiline, ultraviolettenergia, mida me ei näe, kuid need mõjutavad meid pidevalt ja on teadlaste uurimise objekt.
Lao Tzu filosoofia kohaselt on Tao null, ring, tühjus, ruum, vaakum. Tao loob ühiku (limiidi). Siit ka väljend: "Suure piiri lõpmatus". Limit on hiina sümbol kahe energiaga Yin ja Yang ringi jaoks. Liikudes vastavalt Tao'le ja läbi selle, tekitavad need energiad universumis palju erinevaid vorme.
Taoismi filosoofia rajaja Lao Tzu kirjeldab oma traktaadis "Tao Te Ching" Tao mõistet järgmiselt: "Tao ei ründa, vaid saavutab edu", "Tao järgib looduslikkust", "Tao on igavene ja tal pole nime." Niisiis, Lao Tzu filosoofias on Tao allikas, kust kõik algab, ja Te on meetod või viis, mille abil tuleks püüda sulanduda kõigevägevama Taoga. Wu-wei põhimõte sarnaneb Te-ga, s.o mittetoimimine.
Salvei ei ütle palju ega tõesta midagi. Ta näitab oma tegudega õiget rada ja teeb Tao seaduse kohaselt head. Tema tegudes pole võitlust, vaid ainult õiglast tegevust.
Mida tähendab sõna Logos meie aja filosoofias?
- Logod Kanti ja Hegeli filosoofias
- Logod praktilises filosoofias
Kaasaegses ühiskonnas kaotab logode mõiste oma algset globaalset tähendust ning selle asendab loogika ja soov teada kõiki olemise protsesse loogilisel, ratsionaalsel viisil. Seega pannakse esikohale reaalsuse tunnetus mõistuse, matemaatika ja empiiriliselt. I. Kanti sõnul on asjade olemus, st logod või "asjad iseeneses", meie teadmistele vastuvõetamatu. Võite teada ainult seda nähtust (viisi), mille kaudu meie kogemused asju paljastavad. Seega saame teada ainult mõju ja sügavam põhjus on kogu aeg meie eest varjatud.
Filosoofilise mõtte krooniks oli F. Hegeli "Vaimu fenomenoloogia" loomine, milles ta ühendas filosoofiliste teadmiste ja kogemuste olulisemad seadused ja kategooriad, põhjendas loogika ja teadmiste teooria ühtsuse teesi ning lõi selle põhjal uue dialektikaõpetuse.
Hegeli sõnul on kõigi looduses ja universumis toimuvate protsesside aluseks Absoluut, vaimne ja ratsionaalne põhimõte, see tähendab maailmavaim, mõistus, idee. Idee tekib mõtetes (mõtlemises), läheb seejärel "teistsuse" vormi, st loodusesse, ja naaseb lõpuks vaimu juurde (idee areng mõtlemises ja ajaloos). Seega naaseb idee iseenesest, ainult rikastatud reaalsuses omandatud kogemustega. Niisiis, Hegeli sõnul ilmub Kõrgeim Mõistus või Vaim meie ees kui Logos, kust pärinevad ideed, mis läbivad reaalsuse ja naasevad selle juurde uuesti.
Kaasaegses filosoofias räägivad Roerichid India vedadel põhinevas traktaadis "Agni jooga" Absoluudist, see tähendab Logost, tulest, mis genereerib kõike ja puhastab kogu tema loodud aine. Tuld kutsutakse AUM-ks, see on Ülim Intelligentsus, mida leidub Vedades ja mida nimetatakse OM-ks.
Pöördume kaasaegsete teadlaste kontseptsiooni juurde Universumi arengu ja päritolu kohta. Meie päikesesüsteem moodustus päikese ümber umbes 4,5 miljardit aastat tagasi. Tähtede eluiga on umbes 9 miljardit aastat. Universaalse gravitatsiooni mõjul paksenesid gaasi ja kosmiline tolm ning moodustus gaasi-tolmu pilv. Aine tihedus Päikese tuumas järk-järgult suurenes ja kui temperatuur jõudis 15 miljardi kraadini, süttis vesinik ja hakkas muutuma heeliumiks. Toimus tuumareaktsioon, tuum süttis põlema ja süttis põlema ning ilmus täht - helendav kosmosekeha. Aine jäänustest paistsid päikesesüsteemi planeedid ja muud objektid.
Selgub, et antiik-Kreeka filosoofil Heraclitusel oli õigus, kui ta rääkis tulest kui kõigi objektide ja kõige universumis olevast primaarsest allikast ja loomisest.
Autor: MANSUROV VYACHESLAV MIKHAILOVICH
