Peterburi linnapiirides on enam kui üheksakümmend jõge, lisajõgesid, oksi ja kanaleid, sealhulgas paarkümmend tehiskanalit. Kõige kuulsamad on Griboyedovsky ja Obvodny kanalid, mida paljud linnaelanikud tajuvad kahjulike, neetud kohtadena.
Kuulsa vene kirjaniku ja diplomaadi järgi nimetatud Griboyedovi kanalit nimetati Katariina kanaliks kuni 1923. aastani, kuna see rajati keisrinna Katariina II valitsemisajal. See algab Moika jõest, Marsi väljal ja suubub Fontankasse Malo-Kalinkini silla lähedal.
Korraks möödus kanal mööda Krivushi jõe sängi, mida kohalikud elanikud kutsusid ka Kurtide jõeks. Selle allikas oli soine raba. Ajavahemikul 1764–1790 kanalit süvendati ja laiendati, pangad olid kaetud graniidiga. Peterburi elanikud mäletasid aga hästi, et kanal pandi läbi mustade punktide, mida alati peeti soodeks ja sood.
Alates 1. märtsist 1881 on Griboyedovi kanal olnud kindlalt seotud selle kallastel juhtunud tragöödiaga: keiser Aleksander II mõrvaga Narodnaja Volya poolt. Ja 3. aprillil 1881 hukati Semyonovsky paraadiplatsi tellingul selle mõrvakatse korraldaja ja osaleja, kuulus terrorist Sophia Perovskaja.
Kivisild, Griboyedovi kanal
Peterburis öeldi, et platvormile ronides haaras ta ootamatult kuskilt valge taskurätiku ja vehkis seda kogunenud rahvamassi ette, nagu 1. märtsil, kui ta sama valge taskurätikuga pommiplahvatustele märku andis.
Reklaamvideo:
Niisiis rippus ta surevate krambihoogude juures silmus, mille käes oli taskurätik. Alates sellest päevast on Peterburis elanud legend, et igal aastal kevade alguses, kui linn on veel pime ja tuulevaikne tuul tabab haruldasi möödujaid, ilmub Katariina kanali järsule sillale üksildase naise kohutav kummitus. Tema nägu on lämbumisest sinine, kaelas on näha nööri karmiinjälge ja tema kätes hoiab ta taskurätikut, millega ta andis kaaslastele märku, saates nad veriseks kuriteoks.
Veel jubedam koht on Obvodnõi kanal. Nii enne kui ka pärast oktoobri riigipööret toimus selle pankades palju põnevaid sündmusi. Põhimõtteliselt olid need enesetapud inimloogika seisukohalt seletamatud.
Kanali ehitamine toimus aastatel 1803-1835. Plaaniti, et kanal suunaks Neva veed linnast üleujutuste ajal kõrvale ning toimiks ka kaubavedude koridorina Peterburi äärelinnas asuvatele tööstusettevõtetele. Kanal sai nimeks Obvodny, kuna see näis ringistavat linna lõunast, ühendades Neeva ja Jekateringofka.
19. sajandil asus kanal pealinna ääres, vabrikute ja tehastega ümbritsetud, nii et see ei nautinud linnainimeste seas armastust ja populaarsust. Pealegi kallati ümbersõidutee kanalisse sageli vedelaid jäätmeid, mille tagajärjel vesi sai ebameeldiva lõhna ja ebaloomuliku värvuse.
Sel põhjusel nimetasid Petersburgers Obvodnõi kanaliks sageli linna vallikraavi või Uuskraavi, erinevalt Griboyedovskyst, kes hüüdnimega Kraavi. Kuid Obvodnõi kanali sünge hiilgus pole seotud mitte ainult haisuga.
Varasemate sajandite jooksul liikusid Neeva pangad käsikäes mitu korda - rootslastest Novgorodlasteni ja tagasi. Erik Abossky keskaegsete kroonikate kohaselt püstitas 1300. aastal Folkungi dünastia kuberner, Rootsi tegelik valitseja marssal Torgils Knutsson, kes oli seitse aastat varem asutanud Viiburi linna, Landskrona-nimelise kindluse ("Maa kroon") Okhta jõe suudmesse. Sealt edasi hakkasid rootslased läbi viima süstemaatilisi reide lähimates Karjala asulates.
Ühel sellisel reidil jõudsid kuninglikud sõdurid Torgilsi enda juhtimisel Sutilla jõeni (nüüdne Volkovka jõgi), kus nad komistasid vana paganliku pühamu juurde. Maasse kasvanud kivist ebajumalate tagant tuli välja üks iidne vanamees, et kohtuda sissetungijatega ja, tõstes oma käed taeva poole, hakkasid dušisema needusi nii vallutajatele endile kui ka Rootsi kroonile.
Knutsson ja tema sõdurid kuulsid Karjala šamaanide võimust, kes kuulujuttude järgi tõid oma paganlikele jumalatele arvukalt inimohvreid. Õudus ummistas sõdurite meelt, kuid verevalamisega harjunud käed tegid oma töö: minut hiljem kukkus vanamees maha, tükeldati mõõgaga tükkideks ja rootslased hakkasid templit purustama, salapäraste kirjadega kaetud kive purustama tükkideks ja hävitama ebajumalaid, mis on vastikud igasugusele kristlasele.
Marssal Torgils naasis koos oma sõduritega Landskronasse, kuid teda kimbutas mõte kogu Rootsi ja tema isikliku kohal rippuv needus. Peagi tuli aga üks kohalik elanik tema juurde ja pakkus talle tasu loitsu eemaldamisel.
Järgmisel õhtul ohverdati viis noort neitsit. Nende surnukehad koos šamaani surnukehaga maeti pagana pühamu keskele, haud kaeti kiviplaadiga. Pärast seda viidi läbi haua pitseerimise tseremoonia.
Muude maailmariikide saladuste tundja nentis igavesti kurja vana mehe vaimu, kuid lõpuks rüvetas ta püha risti. Nagu kroonik edasi jutustab, niipea kui ohverdus toime pandi, levis öömetsas hirmuäratav naer ja äkitselt üles tõusnud tuuleke raiskas maast üles tohutu kuusepuu.
Novgorodi kroonika järgi vallutasid venelased järgmisel aastal Landskrona, "tulistasid ja rakeerisid" linnuse ise ning kaitsjate "peksid ja issekoshid". Kas see oli needuse tagajärg või mitte - on raske öelda. Ent kohast Sutilla kallastel, kus asus iidne paganlik tempel ja kus toime pandi kohutavad mõrvad, möödusid kõik kohalikud elanikud pikka aega ja pidasid seda neetuseks.
Peeter I ajal ja hiljem juhtusid kohalikes metsades sageli seletamatud, salapärased juhtumid. Näiteks keeldusid 1805. aastal Obvodnõi kanali ehitamisega tegelenud ekskavaatorid Volkovka lähedal pinnast valimas, põhjendades töö lõpetamist halbade kuulujuttudega nende kohtade kohta. Kindralleitnant Gerard saavutas ehituse jätkamise, pekstes vaid kihutajat ja ähvardades ülejäänud paguluses viibinud töötajaid raske tööga vaid poole surmani.
Ja veebruaris 1923, töötajad, kes rajasid küttemajja kõige kauem kohast, kust Volkovka suubub Obvodnõi kanalisse, sattusid kokku kummaliste märkidega kaetud graniiditükkidega. Suurima kivi alt eemaldati poolenisti mädanenud inimluud.
Tööd peatati mõneks ajaks ja üks vähestest linna allesjäänud arheoloogidest kutsuti avastuskohta. Pärast nõmedat uurimist kuulutas ta välja kohtuotsuse: leid on ainulaadne, kuna see on täiuslikult säilinud tempel ehk matmine, mis pärineb 11. – 12. Sajandist ja on tõenäoliselt Skandinaavia päritolu.
Arheoloog nõudis töö lõpetamist, et artefakti põhjalikult uurida, kuid ei vastanud vastutustundlike töötajate mõistmisele. Ta sai selle "kodanliku triki" ja "ajaloolise hetke vääritimõistmise" eest ning graniidist tahvlid viidi kivisse raiutud artelli "Vaba Tööjõud", kus need raiuti Leedu puiestee kõnniteede jaoks äärekivideks. Inimjäänused pandi mitmesse kotti ja viidi prügilasse.
Sama aasta 12. aprilli keskpäeval kiirustas pesumaja Borovoy silla juurest Obvodnõi kanalisse. Enesetapu polnud võimalik päästa. Sellest hetkest said linna enesetappude lemmikkohtadeks Borovoy, Novokamenny, Predtechensky sillad ja Volkovka lähedal asuv raudtee viadukt.
Obvodnõi kanali aeglased, tumedad veed meelitasid nagu magnet ligi neid, kes otsustasid enesetapu teha. Krasnaja Gazeta reporteri sõnul uputatakse siin enesetappe sageli ja isegi tahtlikult.
Sel aastal suleti Obvodnõi kanali veed igavesti kaheksakümne üheksa inimese pea kohal! Ainult üks päästeti. Selgus, et ta on lugupeetud seltsimees, RSDLP liige alates 1903. aastast, Leniniga isiklikult tuttav. Päevavalguses hüppas ta metsiku nutuga Borovoy sillalt Obvodnõi kanalisse. Ta kukkus madalasse vette ja tuletõrjujad tõmbasid selle minema. Kuulus psühhiaater Efimson asus ebaõnnestunud enesetappu, kuid päästetud inimene ei suutnud selgitada, mis pani teda täpselt enesetappu proovima.
Alates 1924. aastast lõpetasid Obvodnõi enesetapud järsult ja kuni 30. aastate alguseni selliseid juhtumeid enam polnud. Kuid 1933. aastal pühkis kanal taas enesetappude epideemia ja jällegi samas osas - Borovski silla juurest raudtee viaduktini. 28. politseijaoskond, mille territooriumil see jaotis asus, registreeris sadakond seitse enesetapujuhtumit. Õudusunenägude maraton jätkus kogu aasta vältel, kuid uue 1934 algusega lõppes see sama äkitselt.
Pika elu elanud dr Efimson suutis uurida enam kui kolmekümmet linnaelanike enesetapukatsest üle elanud inimest. Tema järelduste kohaselt eristas kõiki enesetappe hea füüsiline ja vaimne tervis, pealegi polnud neil vähimatki põhjust enesetappu teha.
Nende sõnul tundsid õnnetud inimesed Borovoy sillast mööda minnes, et mingi vastupandamatu jõud väljastpoolt sundis neid saatuslikku sammu tühjusesse astuma! Jube kehastatud meistri korraldusele oli lihtsalt võimatu mitte alluda. Teised ütlesid, et neid võttis lihtsalt mingi võimas energia ja nad visati vette.
Teine enesetappude "buum" leidis aset ka täpselt kümme aastat hiljem, 1943. aastal. Tõsi, piiranguga linnas selliseid juhtumeid eiratud. Kuid pealtnägijate sõnul oli Obvodnõi kanal sel aastal kohutav vaatepilt. Kui saksa kestad kanalil plahvatasid, hõljusid siin-seal toimunud plahvatustest pinnal arvukad enesetappude kehad ja vool kandis neid aeglaselt Neeva poole.
Kuna Karjala preestri vaim, keda ehitajad häirisid, pääses vabadusse, muutuvad Obvodnõi kanali veed iga kümne aasta tagant enesetappude kalmistuks. 1993. aastal hukkus pahatahtlikus kohas kolmsada kolm inimest. Nende õnnetuste surmajuhtumid omistati banaalsetele enesetappudele. Ja kümme aastat hiljem, 2003. aastal, osutusid Obvodnõi kanali enesetappude andmed salastatuks …
