See 1970. aastate lõpus Hiinas tehtud leid sai teada alles suhteliselt hiljuti. Taevaimpeeriumis ise nad sellest praktiliselt ei kirjutanud. Selle üksikasjad andis muinasusundite instituudi professor Li Guangzhu (Taiwan) intervjuus Taiwani ajalehele.
Sichuani provintsi ligipääsmatu maastik on iidsetest aegadest alates meelitanud filosoofe ja usu-askeete, kes otsivad üksindust selle metsiku ilu jaoks. Nüüd tulevad siia arheoloogid: siit on leitud suure kloostri jäänused 3.-7. Sajandil pKr. See on huvitav ka seetõttu, et sellega külgnevad maa-alused katakombid, mis pärinevad veelgi iidsematest aegadest. Teadlased avavad neis pidevalt uusi koridore ja kambreid, enamasti seinaga üles, kus nad leiavad inimjäänuseid ja rituaaliobjekte.
Vaadeldav leid tehti siin 1979. aastal. Üleujutatud miini, mis kunagi oli järsult laskuv koridor, uurisid kõigepealt akvalangid. Põhjas asuvate setete järgi otsustades seisis vesi siin vähemalt kaks tuhat aastat. Pärast selle väljapumpamist sisenesid arheoloogid kaevandusse.
Loodusliku koopa koridor viis graniidist mäe soole. Selle kitsad madalate lagedega kojad sisaldasid inimjäänuseid ja mitmesuguseid esemeid. Avastus ootas arheolooge kõige kaugemas kambris, seina ääristati ilmselt katakombide esimeste ehitajate ajastul - 4. sajandil eKr.
Kuna vesi ei suutnud sinna tungida, eeldasid teadlased, et leiavad sealt hästi säilinud asju. Tegelikkus ületas kõik nende ootused. Rakust leiti kaks inimfiguuri, kes istusid lootoseisundis taoistlike munkade poolpöördunud rüüdes. Neile seina vastas asetseb koer.
Sarnasus elavate inimestega oli nii suur, et alguses eksiti suurejooneliselt vahaskulptuuridega. Haarake kehade säilivusastme järgi. Pehmel nahal polnud lagunemise märke. Kõrvad, nina, silmamunad, silmalaugudega kaetud ja käed on täielikult säilinud. Tundus, et need inimesed loobusid mõni minut tagasi oma kummitusest!
Wu Khak Mini templi aabitsa surnukeha
Reklaamvideo:
Arheoloogid ei julgenud surnukehi rakust eemaldada, kartdes neid kahjustada. Lihaosakeste analüüsiks võtmise operatsioon šokeeris teadlasi: nendes kohtades, kus skalpellid puudutasid, väljus veri!
Edasisel uurimisel selgus, et munkade kehade temperatuur oli 17 ° C, see tähendab, et see oli kõrgem kui raku enda temperatuur. Samuti selgus, et munkade südamed peksid. Nad pulseerisid kiirusega üks löök iga paari minuti järel. Veri ringles nõrkade tõmblustega anumate kaudu, kopsud pumpasid õhku. Selgus, et imelikud "surnud" ei vajanud hapnikku, olles rahul kambris olnud õhuga, neelavad selle mehaaniliselt ja vabastavad selle samasse koostisse tagasi.
Tuhandeid aastaid magatud
Mungaid uurinud eksperdid ei kahelnud, et nad olid elus, kuid nad olid sügavas letargis. Koer oli samas seisus.
Otsustati proovida teda talveunest välja viia. Sellesse viidi hapnik, ühendati kunstliku hingamise seade ja südamelihase stimulaator. Elustamisprotseduurid tõid kaasa asjaolu, et koer värises, jalad venisid krambiga, silmad avanesid ja ta virises pehmelt. Veerand tunni pärast koer aga suri. Tema süda peatus ja kehas ilmnesid varsti lagunemise nähud. Ilmselt osutus sekkumine looma organismi ebatavalisse elutähtsasse toimimisse selle jaoks saatuslikuks.
Nad otsustasid munki mitte puudutada enne, kui on tehtud olukorra üksikasjalikum uurimine, sealhulgas koera ebaõnnestunud elustamise üksikasjalik analüüs. Kaamera tapeeti uuesti üles.
Professor Li Guangzhu sõnul pole kaamerat pärast seda kunagi avatud. Samuti rääkis ta, et munkade ees oli anum, mille põhjas olid mingisuguse pruuni vedeliku kuivatatud jäänused. Alguses eksiti verega, kuid analüüs näitas, et see oli midagi muud. Selle aine jäljed leiti munkade kõrinast, selle laigud olid nähtavad ka koera näol.
- Kas see pole mitte "surematuse eliksiir", millest iidsed Hiina autorid kirjutasid? - küsib professor.
Hiinas on mitmeid legende tarkade kohta, kes jõid imelist eliksiiri ja jäid mäe soolestikku magama. Legendid osutavad erinevatele piirkondadele ja mägedele. Võimalik, et kõik need legendid on kaja sündmusest, mis tegelikult juhtus - munkade vangistamisele iidsete katakombide kambrisse, kes jäid magama letargilises unes. Ja tass, mis nende ees seisis, sisaldas väga eliksiiri.
Läbi meditatsiooni tulevikku
On aga teadlasi, kes usuvad, et keha elutähtsate funktsioonide säilitamiseks sadade ja tuhandete aastate jooksul pole vaja spetsiaalseid "surematuse eliksiire". Inimeses endas on jõud, mis võivad surma pikka aega edasi lükata, peate need lihtsalt ellu viima.
Budistlikud mungad usuvad, et need jõud aktiveeritakse palve ja meditatsiooni abil. Üks näide meditatsiooni sellisest mõjust inimesele on Ida-Siberi budistide Daši-Dorzho Itigelovi Hambo-laama fenomen.
1927. aastal, 75-aastaselt, palus ta munkadel lugeda lahkuva inimese hea tahte palvet ja sukeldus meditatsiooni, mille käigus ta süda seiskus. Oma testamendis teatas ta, et ei sure, vaid võtab vaid tuhat aastat. Et inimesed oleksid kindlad, et ta elus on, käskis laama 75 aasta pärast teda uurida.
Buchmani (sarkofaag), kus ta oli lootoseisundis, avas laamade rühm esmakordselt 1955. aastal. Veendunud keha täielikus ohutuses viisid laamad läbi ettenähtud rituaalid, vahetasid Itigelovil riided selga ja asetasid nad taas bukhmani. 1973. aastal kontrolliti tema keha uuesti. Ja 2002. aastal (75 aastat pärast Itigelovi surma) avati bukhman arstide ja kohtuekspertide juuresolekul.
Komisjoni väitel oli laama väliselt äratuntav ja ta säilitas kõik elava keha tunnused.
“Tema liigesed olid painutatud, pehmed koed olid läbi pressitud ning võetud naha, juuste ja küünte proovid näitasid, et nende orgaaniline aine ei erinenud elusate inimeste orgaanilisest ainest,” ütles ajalooteaduste doktor professor G. Ershova.
Kere hoiustamiseks eritingimusi ei loodud. Seetõttu pani selle säilitamise kõrge tase teadlased ummikusse. Budistid usuvad, et Itigelov endiselt mediteerib ja on teel valgustumise juurde.
See pole kaugeltki ainus näide. Hanoi lähedal asuva Dau templi hoovis on selle templi endine abtüürnik Wu Khak Min istunud lootoseisundis juba üle 300 aasta. Päevade lõpul lõpetas ta söömise ja läks pensionile väikese telliskivikapelli juurde. Enne viimase meditatsiooni sukeldumist palus ta munkadel teda matta ainult siis, kui nad lõhnavad. "Kui kõdunemist pole, siis teadke, et olen elus ja teen Buddhale palveid," sõnas ta.
1990ndatel tõmbas see vana lugu Vietnami teadlaste tähelepanu. Templi äärelinnas asuvas kabelis asuva "kuju" röntgenuuring näitas, et see oli tõepoolest inimese keha. Pealegi ei olnud seda palsamitud ja see teeb kahekordselt üllatavaks selle hea säilivuse troopilises kliimas, kui mussoonvihmad sajavad kuude kaupa ja niiskus hoitakse pikka aega 100% tasemel.
Samas templis asub veel ühe aabitsa, Wu Khak Mini järeltulija, täielikult säilinud surnukeha.
Võrreldes neid juhtumeid Sichuani leiuga, võiks eeldada, et ka hiina mungad sukeldusid palvete ja meditatsioonide mõjul oma veidrasse unisesse magamisse, kui mitte ühe, aga ühe jaoks. Lahtris oli koer, sukeldatud samasse unistusse! Selgub, et mitte ainult meditatsioon ei mõjutanud "magavate" keha. Ilmselt kasutati ka mingisuguseid täiesti materiaalseid vahendeid - võib-olla just seda "surematuse eliksiiri", mida inimkond on otsinud rohkem kui tuhat aastat.
Igor V0L03NEV
