Kas on võimalik inimese hinge tappa?
Inimese moraalse languse sügavus, tema võimetus ja soovimatus oma postuumses eksistentsis midagi muuta võib tõstatada paratamatult küsimuse, kas inimese hinge saab hävitada, ja koos sellega ka eneseteadliku inimliku põhimõtte. Võib tunduda, et selline küsimus sisaldab sisemist vastuolu. Inimesed seostavad enamasti mõiste - inimhing - surematu põhimõttega. Tegelikult pole surematu aga hing, vaid vaim.
Manad ehk inimteadvus on alati kahe printsiibi - surematu kõrgema ja madalama sureliku - vahelise võitluse areenil. Ja kui terves kehastumiste ahelas eelistas ta end samastada oma loomaga, madalama põhimõttega, siis varem või hiljem see laguneb sellisel määral, et tema loomulik seos kõrgema põhimõttega - vaim, nõrgeneb ja puruneb. Olles täidetud madalamate vibratsioonide energiaga madalamatest põhimõtetest, ei suuda teadvus tajuda enda olemuse - monaadi - kõrge vibratsiooniga vaimse põhimõtte impulsse ja viimane jätab oma kõlbmatu konteineri, mis on kaotanud oma võime areneda.
• Kuulsas raamatus tõi E. Barker "Elavate surnute kirjad" näite elevaatori vampiirilisest tegevusest, kes oma maise elu jooksul ei suutnud üle saada teda tapnud alkoholisõltuvusest. „Esiteks peaksite teadma, et põrgutüüpe on palju ja need on suuremal määral meie enda kätetöö. See on üks neist faktilistest laiustest.
Ühel päeval, ajendatuna soovist leida seda konkreetset põrgut, kuhu joodik tuleks tõmmata, leidsin ma, et maakera katab astraalsfäär selle osa, mis vastab ühele neist riikidest, kus joobes eriti õitseb. Kehast vabastatud hinged jäävad tavaliselt nende paikade lähedusse, kus nad elasid, välja arvatud juhul, kui nende sealt eemaldamiseks on mõni oluline põhjus.
Ma ei kohanud raskusi ja leidsin peagi joodikutega täidetud põrgu. Mis te arvate, mida nad tegid? Kas kahetsesite oma nõrkust? Üldse mitte. Nad on rahvast täis kohtades, kus alkoholi aurud ja kuritarvitajate veelgi suurem kiirgus muudavad atmosfääri nii rängaks. Pole üllatav, et tundliku organisatsiooniga inimestele kõrtsid nii väga ei meeldi.
Te pööraksite vastikuselt ära, kui näeksite seda, mida mina seal nägin. Piisab ühest või kahest näitest. Alustasin sellega, et viisin end neutraalsesse olekusse, et saaksin näha samaaegselt mõlemas maailmas.
Äreva pilgu ja kannatliku näoga noormees astus ühte neist "veinipaleedest", kus võltsmagonia paks kuldamine ja hiilgav poleerimine innustavad kahetsusväärset rändurit, et ta naudib luksust - "selle maailma kuningriiki". Noormehe riided olid räbalad ja tema kingi oli nähtud mitmesuguseid. Nägu ei olnud pikka aega raseeritud. Ta nõjatus leti äärde, tühjendades ahnelt oma klaasi mingisugust hingehävitavat mõnu. Ja tema kõrval, temast kõrgem ja painutades teda nii, et tõrjuv, paistes ja kohutav nägu suruti noormehe näole, justkui tema alkohoolse hingamise sissehingamiseks seisis üks kõige kohutavamaid astraalolendeid, keda ma tuli siin maailmas näha. Selle olendi (ma kasutan seda sõna elujõu väljendamiseks) käed haarasid noormehe keha,üks pikk käsi mähiti ümber õlgade, teine aga ümber puusade. See imbus sõna otseses mõttes ohvri veinis leotatud elujõust, imendades neid, imendades neid selleks, et rahuldada nende kaudu oma kirge, mille surm ainult kümnekordistus.
Reklaamvideo:
Kas see olend oli põrgupiirkonnast? - te küsite. Jah, sest ma nägin tema sisemist olekut ja võin olla kindel oma kannatustest. Igavesti (sõna "igavesti" võib kasutada selle kohta, mis tundub lõpmatu) oli see määratud janule ja janule ega leidnud kunagi rahulolu.
Temasse jäi ainult see osa tema teadvusest, mis tegi temast kunagi mehe, see nõrk säde, mis aeg-ajalt andis talle põgusa ülevaate tema enda olukorra koletu õudusest. See polnud soov päästa, vaid päästmise võimatuse mõistmine ainult tugevdas tema piinu. Ja tema silmis oli näha hirmu, hirmu tuleviku ees, kuhu ta ei saanud vaadata, kuid mis - ta tundis seda - kutsus teda veelgi suuremate piinade poole; enne tulevikku, kui tema praeguse koore astraalosakesed ei suuda neid enam ühendava hinge puudumisel enam koos hoida, kui nad hakkavad tõmbama ja rebima seda, mis tema astraalnärvidest järele jääb - õuduses ja piinas, et rebida ja lõhkuda juba olemasolevat vormi oli oma lõpule nii lähedal. Sest niipea, kui hing on säilinud, on hing maha jäetudpeab riknema ja lagunema selle osadeks.
Ja noormees, toetudes selle kullatud alkoholipalee letile, tundis kirjeldamatut õudust ja üritas sellest kohast lahkuda; kuid nüüd tema peremeheks olnud olendi käed haarasid teda üha tugevamaks, aurudega kaetud vastik põske suruti tema põsele lähemale ja lähemale, vampiiri soov tekitas tema ohverdamisel vastastikuse soovi ja noormees nõudis veel ühte klaasi.
Tõesti, maa ja põrgu puudutavad üksteist ja nende vahel pole piiri tõmmatud.
Olen näinud põrgut iha ja põrgut vihkamist; petlik põrgu, kus iga objekt, mida põrgu elanik üritab haarata, muutub millekski muuks, soovitud objekti vastandiks, kus oli tõde igavene pilkamine ja kus polnud midagi tõelist, kus kõik muutus - muudetavaks ja valeks nagu vale ise - oma antiteesiks …
Ma nägin nende hajutatud nägusid, kes ei alistunud täielikult valedele, milliseid kohutavaid pingutusi nad tegid, et haarata reaalsusest, mis kohe nende käes sulas. Sest selles muutuvate vormide maailmas üle kantud petmisharjumus ümbritseb ebaõiglast inimest pidevalt muutuvate piltidega, mis ei lakka kunagi teda kiusamast ja kõrvale hoidmast."
• Monaadi olemuse kohta kirjutas H. P. Blavatsky ajakirjas The Secret Doctrine: „… see ei kuulu sellesse maailma … ja seda saab võrrelda ainult jumaliku valguse ja tule puutumatu tähega, mis on meie maa peale heidetud üksikute inimeste päästelauaks, mida ta elab. Nimelt peavad need viimased selle külge klammerduma ja saavutama seeläbi oma jumaliku olemusega osaluse või osaduse kaudu surematuse."
Kui inimese isiksus on valinud lagunemise ja depravatsiooni tee, ei saa ta ühineda oma surematu vaimse põhimõttega monaadi kõrge vibratsiooni olemuse ja negatiivse energiainformatsiooniga üleküllastunud “isiksusekompleksi” elementaarse lahknevuse tõttu. Enda vaimset põhimõtet kaotanud inimest nimetatakse esoteerilistes õpetustes hingetuks. Mõnda aega suudab ta eksisteerida nii füüsilises kui ka pärast surma - subtiilses maailmas, kuid kuna tema vaimne põhimõte on jätnud ta alumised kestad, tähendab viimane füüsiline surm tema edasise reinkarnatsiooni võimatust ja tema isiksuse surma üldiselt.
• Vaimse surma kohta, mis erinevalt füüsilisest surmast on mõtleva olendi jaoks reaalne katastroof, kirjutas H. P. Blavatsky oma teoses "Isis avalikustati":
“… füüsiline surm või keha surm on jumaliku majanduse kasulik meede, mis on suunatud inimese hüvanguks, - meede, mille abil ta läheneb oma olemasolu kõrgeimatele eesmärkidele. Kuid on veel üks surm, mis on jumaliku korra rikkumine ja kõigi inimloomuses olevate inimlike elementide hävitamine ning inimese õnne kõik võimalused. See on vaimne surm, mis toimub enne keha lagunemist. "Inimesel võib olla ulatuslik vaimne areng ja tal ei ole armastust Jumala vastu ega ennastsalgavat armastust inimese vastu." Kui inimene armub endasse ja maailma oma naudingutega, kaotades armastuse Jumala ja oma ligimese vastu, langeb ta elust surma.
Kõrgemad põhimõtted, mis on tema inimkonna põhielemendid, hukkuvad ja ta elab ainult oma tunnete loomulikul tasandil. Füüsiliselt on ta olemas, vaimselt ta on surnud. Seoses kõigega, mis kuulub eksistentsi kõrgeimasse ja ainsasse stabiilsesse faasi, on ta nii surnud, kui tema keha on surnud kõigi selle maailma rõõmude, tunnete ja tegevuste vastu, kui elu temast lahkub. See vaimne surm toimub vaimse elu seaduste eiramise tagajärjel, millele järgneb sama karistus kui füüsilise eksistentsi seaduste mittejärgimisel. Kuid vaimselt surnud elavatel on endiselt oma rõõm; nad säilitavad oma intellektuaalsed jõud ja intensiivse tegevuse. Kõik loomulikud naudingud on nende teenistuses ja paljude meeste ja naiste jaoks moodustavad need inimese õnne kõrgeima ideaali. Rikkuse, lõbu ja meelelahutuse järeleandmatu püüdlemine avalikus elus; graatsiliste maneeride viljelemine, riietumine maitse, sotsiaalsete hüvede, hariduse erinevuse tõttu joovastab ja rõõmustab neid elavaid surnuid (…). (H. P. Blavatsky, Isis avalikustati).
Juhul, kui tige inimese monad lahkuvad oma astraalkestast, võib viimane mõneks ajaks ikkagi viia valusa, poolteadliku eksistentsi astraali alumistesse kihtidesse. Kuna inimese alumine surelik olemus koosneb erinevatest elementidest, siis nimetatakse selliseid tigeid hingesid, millel puudub vaimne põhimõte ja koosnevad ainult madalamatest elementidest, esoteeriliste õpetuste elementideks. Põhikoolid on poolkõdunenud astraalkestad, mis eksisteerivad ainult vampirismi tõttu.
Madalama plaani sensuaalsed kiindumused ja moraalsed pahed võivad viia inimese hinge kuristikku, kust on võimatu välja pääseda. Nagu esoteerilistes allikates öeldakse, võivad alkoholist ja narkomaaniast raskete vormide all kannatavate inimeste hinged pärast füüsilist surma kaotada oma vaimse päritolu ja eksisteerida mõnda aega alumises astraaltasandis elementaarsena, seejärel täielikult hävitada. Sama võib juhtuda ka oma olemuselt vaimselt ilma jäetud inimestega, kes on oma maise elu jooksul lasknud end hellitada. Pärast surma muutuvad nende astraalkestad inkubideks ja succubusteks (mees- ja naissoost vampiirilised olendid).
Põhikoolide tegevus ei pruugi seisneda ainult vampirismis ja võimes elavaid inimesi negatiivselt mõjutada, "õhutades" neid erinevatele pahedele. Mõnikord eelistavad põhikoolid end madala vaimuga inimeste energiaga toita mitte astraaltasandi kaudu, vaid otse, elades mõnda aega - kuni nende hävimiseni - oma astraalkehasse. Selliseid nähtusi nimetatakse kinnisideeks.
N. Kovaleva
