Zhiguli mägedes, mitte kaugel Sosnovy Solonetsi ja Askula küladest, Samav maakonna Stavropoli rajoonis, asub mütoloogiline objekt, mida nimetatakse Ausini kiviks (või Ausini kiviks). Legendide kohaselt on ta palju aastaid vana ja tal on mõned maagilised omadused. Enamiku teadlaste sõnul on see osa rituaalsest teraveskist (kiviveski), mis varem koosnes kahest kivist. Kuid mõned ajaloolased viitavad sellele: see on Avseni ehk Ovseni, iidse slaavi jumala sügisejumala hävitatud altar.
Sees smaragdiga
Pean ütlema, et pühade kivide austamine on paganlike slaavi uskumuste lahutamatu osa. Usuti, et mõned neist aitavad kaasa raseduse tekkele (naine peab teda lihtsalt puudutama, ja ta kannab seda kohe), teised paranevad, teised kaitsevad elu ja vara jne. Sellised kivid toimisid palverännaku kohana, pakkumised jäeti nende lähedusse ja vesi, nende süvenditesse kogunemist peeti ravivaks.
Kohalikud legendid Ausini kivi kohta Samarskaja Lukas selgitavad selle päritolu erineval viisil.
Neist ühe sõnul eemaldas kivi kunagi maalt Ausini nimeline talupoeg. Ta tahtis teha suure veskikivi, veeretas kivi õigesse kohta, kuid siis läks midagi valesti ja kiviveskit ei ehitatud.
On ka teine legend. Iidsetel aegadel elasid väidetavalt hiiglased Volga kallastel. Üks neist, Ausin, sai teada, et maa sooles on kivimutter, mille sees on tohutu smaragd. Ta leidis kivi ja lõikas selle kaheks pooleks. Üks neist läks mulda, teine (Ausini kivi) jäi pinnale. Ja hiiglaslik hiiglane asetas tohutu smaragdi koopasse, mis oli talle teada üksi - tema muude aarete juurde.
Reklaamvideo:
Värav maailmade vahel
Veel üks müüt on seotud nõidumisega. Seal elas kuri võlur Ausin. Ja ta tahtis ehitada veski, mis muudaks inimeste saatust (slaavi uskumuste kohaselt esindab veskikivi aastaaegade tsüklit). Nõiakunsti abil sundis ta tohutut kivi tulema maapinnale (sellel kohal moodustati Ausini kaev) ja siis minema omapäi (tee muudeti Ausini lageraieks, kohaks, kus mets kasvab endiselt väga vaeselt). Kuid teel kohtus nõid ühe versiooni järgi metsameistri, teise järgi aga pühaku Nikolaiga. See möödakäija ütles: "Jumal aita sind" ja kadus siis. Ja Ausin kaotas oma maagilise jõu ega suutnud enam kivi liikuma sundida.
Lõpuks ütleb neljas legend, et kunagi elas Samara Luka piirkonnas tark ja jõukas maagiaga tuttav rahvas. Kuid nende inimeste seas polnud ühtsust: ühed kummardasid Päikest ja teised - Kuud. Vastasseis kujunes jõhkraks internetisõjaks. Ja siis lõid Kuu kultuse lüüa saanud toetajad veskikivi kujulise maagilise kivi, mis oli väravaks elava maailma ja vaimude maailma vahel. Tema nimi oli Auhien - selle rahva keeles tähendas see sõna "halastamatu". Selle toega on Kuu kummardajate jõud mitu korda kasvanud. Kuid Päikese sulased, kogudes kogu oma jõu, andsid neile võimsa löögi. Viimases lahingus hukkusid kõik muistsed inimesed, vaid vähesed leidsid koobastes päästmise. Ja sellest ajast alates on kivi lebanud oma senise seismise kohas ja seda ei tohi puutuda, et mitte äratada selles seisvaid kurje vaime.
Must siluett
Esimene Ausini kivi kirjalik mainimine on Mihhail Emelyanovi raamatus "Zhiguli ja" Ümber maailma ", mis ilmus 1937. aastal. Autor meenutas lühidalt legendit talupojast, kes otsustas teha veskikivi.
Samara piirkonna otsimootorid, kes on huvitatud paranormaalsetest nähtustest ja on ühendatud gruppi "Avesta" (nimi ulatub zoroastrlaste pühade tekstide kogusse, mis on iidse Iraani kirjanduse monument), asusid leidma Ausini kivi ja seda uurima. Ekspeditsioon korraldati 1994. aasta suvel. Osalejad kogusid kivi kohta hulgaliselt lugusid, kuid eset ise ei leitud.
Kivi leiti aasta hiljem. Ta oli lagedal, mida ümbritsesid tohutud tammepuud. Samuti oli mitu lagunenud hoonet: elamu jäänused ja abiruumid. Suur kivi meenutas pähkli pisut piklikku poolt.
Ekspeditsiooni liikmed märkisid, et nad kohtasid sel päeval midagi seletamatut. Järsku hakkas vihma sadama ja tugev tuul tõusis. Lõkked kustutati, telgid olid läbi ja läbi ligunenud. Kuid mis kõige tähtsam - inimesed tundsid nõrkust ja väsimust, kõik tahtsid sellest kohast kiiresti lahkuda. Nii et nad ei uurinud kivi. Otsimootorite sõnul pidid tagasiteel nad mitu ebameeldivat minutit taluma, kui avastasid, et mõni kummituslikult must siluett püüdis neile järele jõuda.
Samal 1995. aastal läks teine "Avesta" ekspeditsioon kiviga teele. Seekord uuriti teda hoolikalt, mõõdeti ja pildistati.
Ümardatud elliptilise kivi läbimõõt on umbes 1,5 meetrit, keskel on auk, mille suurus on 20-25 sentimeetrit. Konstruktsioon on silikageeritud (see tähendab kvarts- või kaltsedoonia sagedaste lisanditega) lubjakivi. Kivi asub selle küljel, keskne auk on suunatud läände. Ausini kivist poole kilomeetri kaugusel avastati veel üks sarnane objekt - oletatavasti viljaveski "pjedestaal" (teiste uurijate sõnul võib see asuda Ausini kivi all maas).
Silt prindib
Sellest ajast alates on seda kohta juba külastanud üsna suur hulk teadlasi. Hoolimata objekti mitte liiga muljetavaldavast suurusest, on tähelepanuväärne asjaolu, et selle ümber toimuvad pidevalt mingid müstilised nähtused.
Otsimootorid kuulevad sageli arusaamatuid valju helisid. Kivist mitte kaugel on suur kaev (arvatavasti eemaldati siit mõni objekt, see tähendab Ausini kaev). Kivist auku liikudes peatub mõnel juhul aeg - kell hakkab äkki 15-20 minuti võrra maha jääma. Seda nähtust on täheldatud mitu korda. 1998. aastal leiti kaevu põhjast sinna kogunenud vee all mudakihis viis korrapäraselt ristkülikukujulist, umbes 100–60 sentimeetri suurust printi. Nende päritolu on ebaselge.
Kivi lähedal on tugev taustkiirgus ja kõik signaalid on õhus moonutatud, mis muudab raadiosideseadmete või mobiiltelefonide kasutamise siin võimatuks.
Üks ekspeditsioonidest avastas Ausini kaevu äkilise kadumise, kuid aasta hiljem ilmnes see uuesti samas kohas.
Kivi ja kaevu fotode analüüs viis järeldusele, et filmimise ajal oli olemas lisavalgustuse allikas, mida inimesed ei märka, kuid mida näitab varjude asukoht.
Metsas kohati korduvalt suuri koeri meenutavaid kummalisi loomi, neist räägivad ka kohalikud elanikud. "Koerad" ei ründa inimesi, vaid on kaugel olles nendega kaasas.
Rituaalne hoone
1930ndatel aastatel avastati kivi piirkonnast iidne asula - kindlustatud asula jäänused, mida kaitsevad savimullad, vallikraavid ja looduslikud tõkked. Arheoloogide sõnul eksisteeris 3. – 7. Sajandil väike asula, selles elasid nn Imenkovi kultuuri esindajad, mis eksisteerisid enne Bulgaaride saabumist Kesk-Volga piirkonda. Tõenäoliselt oli see väike kindlus, kus ohu korral asusid ümberkaudsed elanikud varjupaika. Kuid on võimalik, et asula võis olla koht, kus elasid jumala Avseniga (Ovsenem) seotud vaimulikud ja Ausini kivi on osa iidse pühamu altarist.
Teadlased märgivad, et igal juhul oli sellel objektil iidsetel aegadel rituaalne tähendus. Kivikonstruktsioonide kultust laenasid slaavlased kunagi soome-ugri hõimudelt. Kuid põhjapoolsed seiidid (pühad struktuurid) koosnevad vähemalt kahest kivist - põhjas ja ülaosas. On põhjust arvata, et Ausini kivi kunagi seisis või oleks pidanud seisma alusplaadil. Seega võib kaaluda antiikajal toimunud sündmuste mitmeid versioone.
Viljatera jäigi lõpetamata - legendi järgi tundmatu ränduri kohta. Siis on kaugel asuv suur plaat rituaalse struktuuri alus, kuhu Ausini kivi toimetati.
Viljaveski töötas mõnda aega ja oli samal ajal ka religioosse objektina. Mingil põhjusel eemaldati ülemine kivi ja liigutati küljele.
Viljaveski töötas, kuid alumine kivi läks järk-järgult sügavale maasse ja mainitud tahvlil pole selle objektiga mingit pistmist.
1882. aastal USA New Yorgi osariigis Kanada piiri lähedal avastati iidne struktuur: umbes 1,5 meetri raadiusega graniidist poolkera, mis asetati samast materjalist "pjedestaalile". Põliselanikud uskusid, et sellel kõikuval kivil on maagilised võimed. Mütoloogias ja Skandinaavia riikides on viiteid sellistele objektidele - seal öeldakse, et nad on võimelised nõu andma ja tulevikku ennustama.
Tõenäoliselt kuulus Ausini kivi (tegelikult või disainilahenduse järgi) just sellise konstruktsiooni alla. Ta seisis (või oleks pidanud seisma) alusplaadil ja kõigutas selle suhtes. See võimaldas objektil kasutada viljaveskit - ja samal ajal olla ka religioosne hoone. Ja keskne auk, kus ühe legendi kohaselt asus kunagi tohutu smaragd, võis olla abiks pakkumise tegemisel või maagiliste riituste läbiviimisel.
Elina POGONINA
