Tunded pluss intelligentsus võrdub ratsionaalsusega.
Kui alateadvuse doktriin ilmus, kuidas minimaalset tajutavat kaalu seostatakse psühholoogiaga ja millised on vaimse tegevuse „rongid”, räägib Leonard Mlodinovi raamat „(eba) teadlik. Kuidas alateadlik meel kontrollib meie käitumist?”, Millest peatüki avaldab Indicator. Ru. Raamatu andis välja Livebook.
Teadvuse ja alateadvuse eristamine on ühel või teisel moel eksisteerinud iidsetest aegadest ning teadlaste psühholoogiasse süvenenud mõjukaimate mõtlejate seas oli 18. sajandi saksa filosoof Immanuel Kant. Omal ajal psühholoogiat kui iseseisvat distsipliini ei eksisteerinud: seega kollektiivne termin, mis on filosoofidele ja füsioloogidele käepärane mõtte olemuse aruteludes. Nende postulaadid inimese mõtteprotsesside kohta ei olnud teaduslikud seadused, vaid ainult filosoofilised avaldused. Kuna mõtlejad ei vajanud teooriate konstrueerimiseks empiirilisi aluseid, võis igaüks eelistada pigem oma kui kellegi teise täiesti spekulatiivset teooriat. Kantovi teooria taandub järgmisele: me koostame maailmapildi loominguliselt ega dokumenteeri reaalseid sündmusi ning meie ideed ei põhine sellel, mis tegelikult olemas on,vaid pigem see, mis on loodud - ja piiratud - mõistuse kalduvustega. See usk on üllatavalt lähedane tänapäevastele ideedele, kuid tänapäevased teadlased vaatavad laiemalt mõistuse nendele väga kalduvustele, võttes eriti arvesse eelsoodumusi, mis tulenevad meie vajadustest, püüdlustest, uskumustest ja varasemast kogemusest. Tänapäeval on üldiselt aktsepteeritud, et ämma kuvand ei moodustu mitte ainult tema optiliselt jälgitavatest parameetritest, vaid ka sellest, mis meie peas temaga juhtub, näiteks tema veidrate pedagoogiliste harjumuste kaalutlustest või mõtetest, kas see oli seda väärt leppige temaga kõrvalmajja.püüdlusi, uskumusi ja eelnevaid kogemusi. Tänapäeval on üldiselt aktsepteeritud, et ämma kuvand ei moodustu mitte ainult tema optiliselt jälgitavatest parameetritest, vaid ka sellest, mis juhtub meie peas tema kohta, näiteks kaalutlustest tema veidrate pedagoogiliste harjumuste kohta või mõtetest, kas see oli seda väärt leppige temaga kõrvalmajja.püüdlusi, uskumusi ja eelnevaid kogemusi. Tänapäeval on üldiselt aktsepteeritud, et ämma kuvand ei moodustu mitte ainult tema optiliselt jälgitavatest parameetritest, vaid ka sellest, mis juhtub meie peas tema kohta, näiteks kaalutlustest tema veidrate pedagoogiliste harjumuste kohta või mõtetest, kas see oli seda väärt leppige temaga kõrvalmajja.
Kant uskus, et empiirilisest psühholoogiast ei saa saada teadust, sest inimese ajus toimuvat on võimatu kaaluda või muul viisil mõõta. 19. sajandil võtsid teadlased siiski riski. Üks esimesi praktiseerivaid psühholooge oli E. G. Weber - 1834. aastal korraldas ta lihtsa taktitundekatse: asetas vaheldumisi katsealuse kehale väikesed fikseeritud raskused ja palus tal hinnata, milline koormus on raskem - esimene või teine? Weber märkas huvitavat mustrit: kaalude väikseim erinevus kaaludes, mida katsealune võis kindlaks teha, oli võrdeline kaalu enda suurusega. Näiteks kui te saaksite vaevu aru saada, et kuuegrammine kaal on raskem kui viis grammi, oleks minimaalne tuvastatav erinevus üks gramm. Kuid kui me võtame algkaalud kümme korda raskemad, on minimaalne tuvastatav erinevus,selgub, et see suureneb ka kümme korda - see tähendab, et sel juhul on see kümme grammi. Selles tulemuses pole midagi üleloomulikult hämmastavat, kuid see andis tõuke psühholoogia arengule: eksperimentaalselt saab uurida vaimse tegevuse matemaatilisi ja teaduslikke seadusi.
1879. aastal pöördus teine Saksa psühholoog Wilhelm Wundt Saksi kuningliku haridusministeeriumi poole rahalise toetuse saamiseks maailma esimese psühholoogilise labori rajamiseks. Taotlus lükati tagasi, kuid laboratooriumi avas ta niikuinii - väikeses klassiruumis, kus ta oli töötanud juba alates 1875. aastast. Samal aastal alustas Harvardi professor ja arst, kelle nimi oli võrdleva anatoomia ja füsioloogia professor William James, uue kursuse nimega Füsioloogia ja psühholoogia seos. Samuti asutas ta Lawrence Hallis kahes keldriruumis eralabori. 1891. aastal sai ta Harvardi psühholoogilise labori ametliku staatuse. Tunnustades Wundti teedrajavaid jõupingutusi, nimetasid Berliini ajalehed teda "vana maailma psühholoogiliseks paavstiks"ja James kui "uue maailma psühholoogiline paavst". Nende ja teiste Weberist inspireeritud teadlaste katsetööd panid psühholoogia teaduslikule teele. Tekkivat distsipliini hakati nimetama "uueks psühholoogiaks" ja mõnda aega oli see teaduse kõrgpunktis.
Igal uue psühholoogia teerajajal oli oma ideed teadvuse funktsioonide ja olulisuse kohta. Briti psühholoogi ja füsioloogi William Carpenteri vaated olid kõige varasemad. Oma 1874. aasta töös Vaimse füsioloogia põhimõtted kirjutas ta, et “kaks erinevat vaimse aktiivsuse rongid liiguvad üheaegselt: üks teadlikult, teine alateadlikult” ja mida põhjalikumalt uurime meelemehhanisme, seda selgemaks saab see, et “mitte ainult automaatne, vaid ka alateadlikud tegevused tungivad aktiivselt vaimsetesse protsessidesse. See järeldus osutus tõeliseks ülevaateks, millest me jätkame tänapäevani.
Pärast Carpenteri raamatu avaldamist algas Euroopa intellektuaalide seas tõeline mõtete kääritamine, kuid järgmise läbimurde aju mõistmisel - samas "kahe rongi" kontekstis - tegi välismaal Ameerika filosoof ja teadlane Charles Sanders Pierce, kes uuris inimmõistuse võimet ära tunda eristamatuid kaalu ja kaalu erinevusi. heledus. William Jamesi sõber Harvardis pakkus Pierce välja pragmatismi filosoofilise õpetuse, ehkki James arendas seda välja ja tähistas seda. Õpetuse nimi tekkis ideest, et filosoofilisi kontseptsioone ja teooriaid tuleks kasutada mõistmise vahenditena, mitte kõrgeima tõena, ning nende usaldusväärsust tuleks hinnata nende praktiliste tagajärgede järgi igapäevaelus.
Pierce oli imeline laps. Kell üksteist kirjutas ta keemia ajaloo. Kell kaksteist oli tal juba oma labor. Kolmeteistkümne ajal asus ta õppima formaalset loogikat - vanema venna õpikust. Ta teadis, kuidas kirjutada mõlema käega, ja lõbustas end kaarditrikkide leiutamisega. Kasvades kasutas ta regulaarselt retsepti alusel pakutavat oopiumi, et leevendada valulikke neuralgilisi vaevusi. Peirce on aga krediteerinud kaksteist tuhat lehekülge avaldatud töid mitmesugustel teemadel, füüsikast sotsioloogiani. See, et ta tuvastas, et alateadlik meel omab teadmisi teadlikust meelest väljaspool - see avastus kasvas välja just juhusest, kus Pierce suutis arvata, kes tema käest kuldkella täpselt varastas -, osutus paljude psühholoogiliste eksperimentide eelkäijaks. Vastuse leidmise protsessnäiliselt puhtal juhusel põhinevat - õiget vastust, mille kohta meil ei saa olla teadlikke teadmisi - nimetatakse nüüd "sunnitud (või sunnitud) valikumeetodiks" ja see on tavaline tööriist alateadvuse uurimiseks. Ehkki Freudist on saanud teadvuse populariseerimise kultuuriline ikoon, on teaduslik metoodika ja teadvusetute mõtete juured pioneeride Wundti, Carpenteri, Peirce'i, Jastrowi ja William Jamesi loomingus. Pierce, Jastrow ja William James. Pierce, Jastrow ja William James.
Reklaamvideo:
