Rooma on aeg-ajalt püstitatud võidukolonne, tuntud ka kui mälestuskolonnid, et jäädvustada ja mäletada suurte keisrite võite ja saavutusi. Kõik teavad seda?
See pole täiesti tõsi. Esiteks ehitati sambad mitte niivõrd mälestuseks - “O quam cito transit gloria mundi” jaoks ja roomlased ei mäletanud ammusest ajast surematust -, vaid keisri austamiseks aumärkidega, suurendusega ja Rooma nimel toodud võitude kirjeldamisega. Teiseks, triumfisammastel polnud mitte ainult esteetilisi ja hariduslikke funktsioone. Selliste monumentide otsene tulenev, kaudne funktsioon on propaganda, omamoodi lavastus, mis propageerib vaenlase häbimärgistamist süžee kirjeldatu järgi, barbarite “barbimist” ja tsivilisatsiooni võidukäiku teadvusesse. Lisaks on see valitseva valitseja jõu demonstreerimine, tema pärandi konsolideerimine. Ehkki kodanike teadvus ei sallinud varem sellist lohakust, mida Tiberius Gracchus näitas selgelt juba luustunud vabariiklike traditsioonide loori taga,seda ei peetud millekski üleloomulikuks, kindlasti üritasid peaaja keisrid selliseid püüdlusi nii palju kui võimalik varjata. Domineerivate ja domineerivate monumentide otstarbest ei pea rääkima.
Trajani veerg Forum Romanumis.
Kõigi järgnevate veergude arhitektuurilise vormi ja välimuse määras muidugi Trajani kolonn - Roomas esimene võidukäik. Komandöri ajendas võib-olla soov eristuda oma eelkäijatest. Kolmekümne viie meetri pikkune kolonn avaldas muljet (ja avaldab endiselt muljet) oma 190-meetrise friisiga, mis läheb kolonni ümber 23 ringiks, kirjeldades Trajani kahte võidukat sõjaväekampaaniat daaklaste vastu (101-102 ja 105-106). See struktuur jättis kaasaegsetele suurepärase mulje. Küsimus on õiglane - kuidas saaks kogu seda stseenide ilu maapinnalt näha? Kogu friis polnud maast näha, kuid seda ümbritsesid kolmest küljest kaks külgnevat raamatukogu ja Ulpia basiilika ning rõdudelt võis stseene näha lähemal. Sellised sambad olid kas tugeva struktuuriga või koosnesid trumlitest;viimasel juhul olid need õõnsad ja paiknesid ülemise maandumiseni viivate keerdtreppide sees.
Ronida.
Mänguväljak.
Mõnda ülalkirjeldatud funktsiooni täitsid aga varem muistsed võidukäigurajad. Iseloomulik on aga see, et kui kaared kandsid rohkem rakendatud, kui ma võin nii öelda, funktsiooni tseremoniaalses mõttes - võidukäigu läbimist nende kaudu ja paigaldati kodanike arvelt, siis triumfisambad, vastupidi - eravahendite arvelt, sageli keisrite endi poolt. Kummalisel kombel piirdus Octavianuse Augusti valitsusajal võidurongkäikude läbiviimine rangelt keiserliku perekonna liikmetega. Nii monopoliseerisid vürstid kodanike meelest selliste monumentide ehitamise, millest nende välimus ei sõltunud enam inimeste soovidest.
Pompey (Diocletianuse) kolonn.
Reklaamvideo:
Tänaseks on Roomas säilinud vaid mõned iidsed sambad, näiteks Marcus Aureliuse sammas, Fookase kolonn ja neist kuulsaim on Trajani kolonn ja osa Antoninus Piusi veerust. Kuid mitte ainult Roomas endas paigaldati sambad, vaid ka provintsipealinnades: Pompey sammas (Diocletianus) Aleksandrias. Nende paigaldamist jätkati IV – VII sajandi hilisematel aegadel, näited: Konstantini veerg, Theodosiuse kolonn, Arkaadia sammas, Justinianuse, gooti jt. asub Konstantinoopolis.
Justinianuse ja Theodosiusi veerud.
Hiljem võttis kristlik kirik kasutusele triumfikolonnide paigaldamise praktika, näiteks: Foorum Romanumis Pärispatuta Saamise Kolonn. Ka barbaarsed juhid ei jäänud kõrvale - Walesis asuva Croes Eliseddi samba püstitas kuningas Powys (üks varase keskaja kuningriike Walesi osariigis) Kingen ap Cadell oma vanaisa Eliset ap Guilogi auks.
