Tere, sõbrad. Selle artikli teema on juba väga pikka aega küsinud ja räägime uuesti kunstist.
Kuigi nagu alati, ei räägi me tõenäoliselt mitte ainult kunstist, vaid selle tehnikast. Peaaegu alati eirasin oma artiklites mingil põhjusel subjektiivseid visuaalse teabe allikaid, nimelt maali. Täpsemalt molbertimaal. Võib-olla sellepärast, et inimene saab moonutada looduslikku olemust ja tuua oma fantaasiad pildile, täies kooskõlas Freudiga. Kuid ärme räägime täna Freudist, vaid näeme vaid mõnda perifeerse nägemisega pilti. Lapsena tegelesin maalimisega ja kunstnike loomingut vaadates saan teha teatud järeldused. Kuid nüüd ignoreerime teoste süžeed ja juhtmotiivi ning vaatame eranditult tausta. Kellelgi on seda raske vastu võtta, aga proovige järele. Täna ei hakka me tegelema näiteks välismaise maalimisega:
Ja üldiselt jätame selle ja Sotheby kataloogid isegi kodumaise maalikunsti hilisemaks. Täna vaatleme kõige lihtsamat asja, mida meile koolis lapsepõlvest alates õpetatakse, nimelt Itinerantsi tööd. Tõenäoliselt ei saa alla 30-aastased lugejad aru, millega tegu, nüüd seda enam koolides ei toimu. Aga kui neid on, siis palun vaadake linki, lisateabe saamiseks on see väga kasulik. Niisiis, Wanderersi kunstnikud, kes kolisid oma kunsti mööda riiki, pole täiesti selge, miks. Kuid nad kujutasid oma maale üsna realistlikult. Ma ei tsiteeri siin kõiki nende tuntud ja mitte eriti tuntud loominguid, keskendun ainult taustamüsteeriumide seisukohast kõige huvitavamale.
G. G. Myasoedov. Puškin ja tema sõbrad kuulavad Mitskevitši deklaratsiooni Z. Volkonskaja salongis (19. sajandi teine pool).
Suurepärane pilt, kuid millegipärast on lühter pooleks lõigatud. Tavaliselt kunstnikud seda ei tee, et kompositsioon oleks täielik, on vaja teema kas täielikult joonistada või üldse mitte. Ja selliseid rändurite maalide reproduktsioone on palju. Mis see on? Võimalik, et kommunistlikud kunstikriitikud lõikavad lõuendi ja annavad selle eraldatud osa nüüd avalikkusele välja. Järeldusi toetab asjaolu, et kärbitud on ka inimeste figuurid kõrvalt, mida kunstnikud üritavad ka vältida.
G. G. Myasoedov. Palju õnne noortele mõisniku majas (19. sajandi II pool).
Noh, siin tõmbab lamp tähelepanu. Kunagi peeti siin selles küsimuses palju arutelusid. Millist kütust ta kasutab? Kui gaas, siis kus seda hoitakse? Pildil on sellest väga raske aru saada.
Reklaamvideo:
K. E. Makovsky. Suudlemistseremoonia (19. sajandi teine pool).
Ma ei arva, et arutaksin pildi süžeed, kuid metalliühendused selle ülaosas on väga segased. Kas see on tempel? Kuid isegi seal pole ma veel kohanud vertikaalseid metallist sidemeid, mis painduvad sel viisil horisontaalsete ümber. Kui teil on sepistamise idee, proovige ette kujutada, mis tunne oleks seda kohapeal teha.
G. G. Myasoedov. Kodanlik lõunasöök (19. sajandi teine pool).
Vaatame verandat tähelepanelikult ja veendume uuesti, et see on omamoodi muusikakiosk. Miks oli vaja sellist verandat teha?
V. Demidov. Mihhail Konstantinovitš Volkonski surmav saavutus.
Jällegi on täiesti ebaselge, milline küünal riputusstruktuuris seisab ja kas see on üldse küünal. Enamasti näeb see välja nagu leegi maalimine hilisemal ajal, võrreldes sarnaste taustvalgustitega.
Lisaks on kõik pildid kommentaarideta.
V. Savinsky. Nižni Novgorodi saadikud vürst Dmitri Požarski juures (19. sajandi teine pool).
K. E. Makovsky Boyarsky pulmapidu 17. sajandil (19. sajandi teine pool)
N. Bogdanov-Belsky. Pühapäevane lugemine maakoolis (19. sajandi teine pool)
N. Nevrev. Vale Dmitri I vande Poola kuningale Sigismund III-le katoliikluse sissetoomise eest Venemaal (19. sajandi teine pool)
N. Petrov. Pruudi pruut (19. sajandi teine pool)
G. G. Myasoedov. Marina Jaltas (19. sajandi teine pool)
See on muul. Seda pole isegi leiutatud, on fotosid, mis kinnitavad selle struktuuri olemasolu.
Tuled sellel vaatetornil on väga piinlikud (kui ma nii võin öelda). Kuidas nad põlesid? Jällegi meenub vanasõna pühast kohast, mis pole kunagi tühi. Pildi järgi otsustades seda kindlasti ei juhtu.
Nii et meie maal on kõige rikkam kultuurikiht, mille oleme jätnud ilma korraliku tähelepanuta.
Jätkub.
P. S. Keda huvitab, mis on nüüd Jaltas samas kohas, palun.
