On arvukalt legende, et vene teosoofil, kirjanikul ja ränduril Helena Blavatskajal (1831-1891) oli hämmastavaid võimeid. Tundub, et ta võiks sõna otseses mõttes õhust välja tõmmata kõikvõimalikke kasulikke esemeid: toitu, nõusid, söögiriistu, ehteid, tikitud taskurätte, raamatuid, kirju ja palju muud.
Inimesed, kes teevad imesid
Sama, nagu nad ütlevad, oskas teha hindu pühak Sathya Sai Baba, kes elas oma ašramis (tarkade ja erakute elupaigas). Küsimusele, kust ta kõik need asjad saab, vastas Sai Baba: reaalsusest, mida eurooplased nimetavad peeneks maailmaks. Ja teisele küsimusele, miks pühak siis nälga ei kõrvalda, aidates puudustkannatavatele inimestele toitu pakkuda, heitis erak oma käed - Providence annab meile ainult näite, ülejäänu peame saama oma vaevaga.
Tõepoolest, kui puuviljad, mille Sai Baba sai "eikusagilt", kohe söödi, siis tema ehted, mida ta realiseeris ja mõne aja pärast teistele hõlpsasti esitas, aurustusid jäljetult.
Siinkohal tuletatakse tahtmatult meelde ime tegemist Jeesuse Kristuse poolt, kes toitis mitu tuhat inimest kahe leiva ja viie kalaga, kuid Päästja tegi seda ainult üks kord.
Igaüks, kes on kuulnud Blavatsky ja Sai Baba oskustest, arvab kohe, et see võib olla nipp või nutikas pettus. Teiste "imetegijate" kogemused lükkavad selle arvamuse ümber.
Oletame, et 19. sajandi inglise meedium D. D. Hume sooritas päevavalguses seanse, mis petmise ja võltsimise peaaegu täielikult välistas. Hume juuresolekul helisesid kellad, raamatud lendasid nagu linnud. Ja ükskord tõusis meedium ise õhku.
Reklaamvideo:
Vaatlejad olid üllatunud Hume'i mõjust muusikariistale - suupillile. Meedium sulges ta metallkorvi, et teistel poleks vähimatki kahtlust - see on tegelikkus, mitte fookus. Hume mentaalsel korraldusel mängis suupill ise erinevaid meloodiaid.
Gelleri nähtus ja Schmidti kogemus
XX sajandi 70. aastatel tehti Stanfordi uurimisinstituudis kuulsa selgeltnägija Uri Gelleriga teaduslikke katseid, mille käigus ta painutas ja lõhkus metallesemeid, kustutas magnetofone, pani asjad kaduma ja uuesti ilmuma jne. Eriti üllatasid tema katsed rediseseemnetega. Nende katsete käigus sundis Geller tahtejõul seemneid idanema ja viis samade jõupingutuste abil idud tagasi seemnekoore alla. Mitu aastat testiti Uri parapsühholoogilisi võimeid erinevates laborites üle kogu maailma, kuni teadlased olid veendunud, et see pole hüpnoos, mitte illusioon, mitte sugestiooni mõju, mitte pettus ega nutikas trikk, vaid tõelised psühhofüüsilised nähtused.
Ameerika füüsik Helmut Schmidt viis 1971. aastal läbi originaalse katse nn juhusliku sündmuse stimulaatoriga - seadmega, mis spontaanselt tekitas erinevaid signaale. Katse eesmärk oli lõpetada küsimus: kas mõte mõjutab ainet või mitte. Juhuslike arvude genereerimine ja fikseerimine teostati aparaadil ilma inimese sekkumiseta. Operaator pidi Schmidti plaani kohaselt mõjutama tahtejõul ja arvas, et suurendada mõne signaali arvu ja vähendada teist. Ja see õnnestus tal üsna hästi, kuigi traditsioonilise füüsika seadused välistasid sellise võimaluse täielikult. Katsetulemused on kindlasti näidanud, et mõte mõjutab ainet. Siinseid juhuslikke protsesse täiendati välise vaatleja teadvuse sekkumisega.
Maharishi efekt
Selle materialiseerimispõhimõtte kehtestas India guru Maharishi Mahesh Yogi 20. sajandi teisel poolel. Juulis-augustis 1979 kogunes Maharishi, kes oli varem tuntud oma sõpruse poolest kuulsate The Beatlesidega, kes olid tema õpilased, ühes kohas (Massachusetts, USA) üle kahe tuhande tema toetaja, et keskenduda ühele mõttele käsul. Seetõttu vähenes liiklusõnnetuste arv selles riigis 6,5%, vägivaldsete kuritegude 3,4% ja lennuõnnetuste arv 20,8%, võrreldes võrdlusalustega. Sarnased katsed viidi läbi Filipiinidel, Kanadas, Austraalias ja Suurbritannias, Iisraelis ja teistes riikides, demonstreerides kõikjal kollektiivse mõtlemise mõju mateeriale.
Teadlaste sõnul on Maharishi-efekt kollektiivse teadvuse nähtus, mis toimib grupi, ühiskonna, riigi, inimeste, kogu maailma elanikkonna kui terviku tasandil. Siin on peamine tingimus, et üksikud teadvused peaksid tegutsema harmooniliselt, ühtselt. Kui koordineerimist pole ja vastupidi, tunnete, meeleolude ja arvamuste polariseerumine võib see põhjustada ebasoodsaid sotsiaalseid ja füüsilisi tagajärgi: sõjad, revolutsioonid, maavärinad, inimese põhjustatud katastroofid.
Samuti on mitmeid teateid kollektiivse meditatsiooni suundmõjust ilmastikule.
Platseebo meetod ja osalemise antropiline põhimõte
Psühhoteraapias on platseebomeetod laialt tuntud, mis seisneb selles, et antakse patsiendile tõelise ravimi asemel "näiv ravim" - kahjutu aine, millel puudub füsioloogiline toime, mis näeb välja nagu ravim ja on pakendatud nagu päris ravim. Platseebot kasutatakse näiteks siis, kui ühel või teisel põhjusel on vaja patsienti päästa ravimite kõrvaltoimete eest. Ja see selgus - paljudel juhtudel paranes platseebo sama hästi kui algne ravim. Arstid ja psühholoogid selgitasid seda varem ainult patsientide vastuvõtlikkusega ettepanekutele, mõistmata, et on ka muid põhjuseid. Nende hulka kuulub arsti mõtte ja sõnade käivitatud nn materialiseerumisefekt. Selle tulemusena on täiesti mitteaktiivsel ravimil sama füsioloogiline toime kui aktiivsel. Seda efekti kasutatakse laialdaselt ja mitte edukalt ei kasutata mitte ainult meditsiinis, vaid ka näiteks psühholoogias, meedias.
Nii selgub, et mõte mõjutab tõesti ainet ja seda mitte ainult kohalikus, vaid ka kogu maailmas. Aastal 1983 sõnastas Ameerika teoreetiline füüsik John Wheeler "Osalemise antropilise põhimõtte": "Vaatlejad on vajalikud selleks, et universum oleks." See sõnastus põhineb eeldusel, et vaadeldavad loodusseadused pole ainsad, mis tegelikult eksisteerivad, see tähendab, et peavad olema tõelised universumid, millel on erinevad seadused.
Wheeleri "antropiline osalusprintsiip" tähendab, et aruka vaatlejata universumid ei omanda reaalsusstaatust. Selle põhjuseks on see, et ainult vaatleja suudab võimalike seisundite hulga reaalseks veeks ümber panna.
Kõrgelt autoriteetsed teoreetikud jõudsid järeldusele, et vaatleja teadvus on sama palju Universumi vajalik element kui see on ja Universumi loob inimese vaimne tegevus.
Arkadi Vjatkin. Ajakiri "XX sajandi saladused" nr 20 2011
