Mitte kaugel Nepali pealinnast Katmandus asub väikelinn Bodnath. Siin asub budistliku arhitektuuri kõige olulisem hoone - peaaegu neljakümne meetri pikkune stuupa. Selle koha tugev energia meelitab kohale mitte ainult budistlike järgijate, vaid ka tavaliste rändurite rahvamasse.
Budistlikud stuupad ja nende tähendus on sügavalt juurdunud, need tähistavad harmooniat ja õitsengut kogu maailmas. Mõned usuvad isegi, et stuupad on võimelised mõjutama kogu universumi jõuvälja. Sanskriti keelest tõlgituna tähendab "stuupa" "võra", "kivihunnik". Esimesed stuupad hakkasid Indias ilmuma juba ammu enne budismi kujunemist religiooniks.
Varem maeti mõned silmapaistvad isikud stuupidesse. Need sisaldasid ka valgustatud õpetajate rõivaesemeid, pühasid tekste. Mõnikord ehitati stuupa mõne budistide jaoks olulise sündmuse auks, seal võiksid olla säilmed. Seal on kõrgel mägedes asuvad stuupad - need on reisijuhtide giidid. Üldiselt tajutakse stuupasid Buddha loodusele pakutavate objektidena.
Üks olulisemaid stuupasid, mis asub Bodnathis, asutati 5. sajandil pKr. Sel ajal kulges nendes kohtades kõige olulisem tee Tiibetist Indiasse. Seejärel ehitati stuupa mitu korda ümber. Nüüd on selle kõrgus 36 meetrit, alus on kaheksanurga kujuga ja piki selle perimeetrit on keerlevad palverattad, millele on kirjutatud mantrad. Stuupa alus või alumine tasand sümboliseerib maa elementi ja sellel on kolm taset. Kupli kera sümboliseerib omakorda veeelementi, torn - tule elementi ja vihmavari tornitüki otsas - õhu elementi.
Neil ripuvad mitmevärviliste lippudega venitusarmid ulatuvad torust alla. Lippude peal on mantrad ja pühakirjade lõigud väikeste käekirjadega. Lippude värvidel on ka teatud tähendus: kollane tähistab maad, roheline - vett, punane - tuld, valge - õhku, sinist - ruumi. Konstruktsioon kujutab silmi, mis sümboliseerivad Buddha kõikvõimalikku pilku. Stuupa ümber asuvad üksteise lähedal suveniiripoed ja restoranid.
Reklaamvideo:
Selle budistliku stuupaga on seotud mitmeid legende. Esimene räägib loo lihtsast ja vaesest, kuid leidlikust naisest, kes saadeti paradiisist välja ja kes tahtis Buddha auks ehitada stuupa kui vabandust oma õiguserikkumiste eest. Ta tuli Rajahi juurde ja palus enda jaoks maad. Kuid kui raja sai teada, kui palju naisel raha oli, lubas ta naisel võtta nii palju maad, kui pühvli nahk katta sai. Seejärel lõikas leidlik naine pühvli naha paljudeks õhukesteks ribadeks, sidus need ühe suure lindiga kokku ja mõõtis sellega tulevase stuupa jaoks suure maa-ala. Rajah. Üllataval kombel ei loobunud ta sõnadest ja andis talle kogu mõõdetud maa.
Teise legendi järgi ehitas stuupa Raja Mandeva Licchavi dünastiast. Ajal, mil isa trooni hõivas, tabas Nepali ränk põud. Vihma puudumise tõttu kaotasid inimesed terveks aastaks saagi, algas nälg, veepuudus ja haigused. Siis otsustas Mandeva isa ohvri kasuks. Kuna oli vaja inimest ohverdada, otsustas Raja selle ohverduse ise saada. Ta valis petturiks oma poja. Nii selgus, et Mandeva oli ise tahtmata teinud väga raske patu. Sellise patu lepitamiseks soovitati tal ehitada Buddha jaoks stuupa. Ehitamine kestis kaksteist pikka aastat. Ja kogu selle aja jätkus riigis põud, nii et lahuse sõtkumiseks tuli kasutada kaste kujul kogutud vett. Bodnathi stuupa valmimise ajal sadas kauaoodatud vihma,ja kuivad vedrud on sama jõuga ummistunud.
