Vene muinasjutus Alyonushka ja venna Ivanushka kohta kujunes poisist kits, pärast seda, kui oli joonud kitseraja juurest vett, laulab oma jõe kaldal uppunud õele:
Paljud omistavad selle rahva fantaasiale ja lihtsalt muinasjutu süžeele. Kuid see pole nii. See motiiv ilmus muinasjuttu põhjusel. Algselt oli see rituaalne jõululaul. Ja muidugi pole see nii lühike.
Tema raamatus „16. – 19. Sajandi vene rahvapõllumajanduse kalendri talveperiood. Esseed rahvausundite ajaloost (1957) V. I. Tšišerov annab selle karooli järgmisel kujul:
Laul on täis sümboolikat, sest kuulus jõululaupäeva aktsioon oli “kitse ajamine” läbi küla ja abieluks mõeldud neiud esitati lauludena uppunud naistena. Nagu kirjeldatud kitseohver ise, võib see olla noormehe täiskasvanuks saamise algatamise riitus või pulmamotiiv, mitte looma tõeline tapmine. Lõppude lõpuks on teada, et Christmastide periood oli täidetud lihtsalt algatus- ja pulmahetkedega.
Kitse kaebuslaul, kreeka keeles, on muide "Tragöödia", kuna "tragos" on kits ja "Odia" on laul. Tragöödiad on vanim teatrižanr, mis on pühendatud veinivalmistamise ja initsiatsiooni jumalale Dionysosele, ja nagu öeldakse: etenduse alguses ohverdati otse laval kits. Samal ajal oli Venemaal jõulunädalal kombeks laulda nn viinamarju ja korraldada memmede teatrietendusi. Paralleelid viitavad iseendale.
Ja veel üks kurioosne hetk, seekord astroloogiast. Yule-periood möödub Kaljukitse märgi all, mis on kahetist olendit: ülal - kits ja all - kala saba. Nii et selles jõululaulus näeme poega ja uppunud naist (merineitsi), kes suhtlevad omavahel.
Huvitavad "kokkusattumused", kas pole?
Autor: peremõšlin
