Kaasani äärelinnas asuvast kõigi religioonide templist on lihtsalt võimatu mööda minna. See ebatavaline struktuur ei jäta kedagi ükskõikseks, sest selles eksisteerivad rahumeelselt kristlikud ristid, moslemi minaretid, Taaveti täht, budistlik samsara ring ja isegi jumal Odini paganlik sarv. Selle ainulaadse hoone autor ja ehitaja on Ildar Khanov, mees, kes on kinnisideeks kõigi maailmareligioonide ühendamise ideest.
SUUR TEHA TEILE
See erakordne kunstnik sündis 1940. aastal külas, kus tempel praegu asub, Vanas Arakchinos. Pere oli vaene: isa oli laadur, ema oli koduperenaine, kolm last olid väikesed ja väikesed. Nad katkestasid ennast leivast veeni, kugistades kaevu. Seal toimus sündmus, mis määras Ildari edasise saatuse. Kui poiss oli kolmeaastane, suri ta peaaegu nälga. Tema kaks vanemat venda olid juba alatoitluse tõttu surnud ja tundub, et nüüd on tema kord kätte jõudnud.
Ildar kaotas teadvuse ja viibis mitu päeva elu ja surma vahel. Sugulased valmistusid matusteks aeglaselt. Korraga ärkas väike poiss ellu. See oli tõeline ime. Mis juhtus? Surma äärel kuulis poiss kummalist vilet, mis muutus järk-järgult pidulikuks meloodiaks. Sel hetkel haaras mõni tundmatu jõud lapse ja ta tormas pikale tunnelile, mille lõpus koitis valgus. Seal ümbritsesid teda inglid ja siis haaras käe pikk ilus mees.
"Ma olen Jeesus Kristus," ütles võõras. Ta näitas poisile Eedeni aedu ja ta soovis jääda igaveseks siia täiuslikku ja ilusasse maailma. "Kodus on sõda, nälg, külm ja ma ei taha sinna tagasi minna," ütles poiss. Ent Jeesus vastas: „Peate tagasi pöörduma. Teid ootab eriline missioon. Sind on seal vaja. " Poiss tegi silmad lahti ja nägi ema nägu. Talle jäi elu lõpuni meelde, kuidas see rõõmsalt naeratas. Ildari sugulased vahetasid oma viimased saapad piima vastu ja jätsid lapse maha.
Teisest maailmast naastes omandas Ildar võime näha kõike erilises valguses. Näiteks üllatas ta täiskasvanuid palju, öeldes, et näeb ema kõhtu venda. Tõepoolest, üheksa kuud hiljem sünnitas mu ema teise poja. Hiljem õppis poiss haigeid inimesi ravima ja tegeles terve elu edukalt.
Kuid nooruses hakkas ta joonistama ja skulptuure tegema ning kirg loovuse vastu võitis teised hobid, mille tulemusena läks Ildar Kaasani kunstikooli. Pärast lõpetamist 1960. aastal astus ta mainekasse V. Surikovi Moskva Instituuti.
Reklaamvideo:
TUNN HAKKAB
Pealinnas ei raisanud andekas noormees aega ja õppis lisaks kunsti nõtkustele ka vanematelt kamraadidelt. Niisiis kohtus Khanov Svjatoslav Roerichiga - kuulsa kunstniku Nicholas Roerichi poja ja tema naise Helenaga. Sellisest kohtumisest võiks ainult unistada! Silmapaistval maalikunstnikul Svjatoslav Nikolaevitšil olid laialdased teadmised väga erinevates valdkondades, pole üllatav, et kahe hõimuvaimu vestlused venisid sageli kogu öö.
Roerichil oli oma noorele kolleegile midagi öelda. Roerichil ei õnnestunud elada ja töötada mitte ainult NSV Liidus: ta veetis kaks aastat Soomes, õppis Londoni Kuninglikus Kunstiakadeemias, seejärel praktiseeris USA-s, külastas Indiat, kuhu ta lõpuks elama asus. 1948. aastal ostsid Roerich ja tema naine Briti subjektilt Bangalore lähedalt mõisa, mille nad muutsid kultuurikeskuseks. Seal üritas kunstnik täita oma vana unistust - kasvatada täiuslikum inimene.
Keskuse baasil lõi Roerich kooli, mis võttis vastu lapsi alates kolmandast eluaastast. Koolituse kontseptsioon põhines moraalsel ja eetilisel haridusel vastavalt spetsiaalselt välja töötatud metoodikale. Saanud teada Roerichi askeetlikust tegevusest, tuli Ildar Khanov mõte luua sarnane keskus oma väikesele kodumaale. Nii sündis idee ehitada kõigi religioonide tempel. Koos Roerichiga arutas ta seda plaani, kuid nõukogude ajal oli selle elluviimine ebareaalne.
Sellegipoolest ei kaotanud Ildar lootust kunagi oma unistus täita. Roerich toetas noort kunstnikku, kirjutas välismaalt kirjadega: „Kallis Ildar, mul on hea meel teiega tutvuda. Teie kunst, võimas ja ilus, kannab ürgse ilu saladust. Andku Jumal teile tervist ja jõudu oikumeenilise templi - hingede ühtsuse templi - rakendamisel. Tea, paljud inimesed kuulavad sind, kuid nad ei kuule. Aga tund lööb! Kõike paremat sulle!"
Friik
Selle “tunni” ootamine võttis mitu aastat. Ildar ei raisanud aega. Ta külastas Tiibetit, Indiat, Nepaali, õppis Hiina meditsiini, joogat, idareligioone ja võitluskunste. Koju naasnuna püüdis ta rahvuskaaslastele teadmisi edasi anda, õpetas joogat, ravis haigeid reisidelt toodud ravimtaimedega. Samal ajal armastas kunstnik kirglikult ka sellist "puhtalt euroopalikku" spordiala nagu poks. Kord tuli ta isegi Kaasani poksi meistriks.
1975. aastal avati Naberezhnye Chelny's tema esimene skulptuur - "Isamaa", mis on pühendatud Suure Isamaasõja võidu 30. aastapäevale. Kompositsiooni avamine tekitas aga suure skandaali: selgus, et monumendi paigaldamist ei kooskõlastatud Kunstnike Liiduga. Üldiselt on tatari kunstnik olnud võimude jaoks alati ebamugav inimene. Veel nõukogude ajal tegi ta ettepaneku ehitada Kaasani Kremli territooriumile moslemi mošee. Siis võeti see idee vaenulikult vastu.
Aeg on möödas ja nüüd ei saa Tatarstani pealinnas Kremlit ette kujutada ilma pärlita - Kul-Sharifi mošeeta. Khanovi ideed tundusid tema eluajal sageli pöörased. Nii et tema plaani kohaselt peaks üks Naberezhnye Chelny puiesteid kaunistama laservalgustusega purskkaevude ja Salikh Saydashevi muusikaga. Idee häkkiti maani. Teine projekt lõpetati, kui selgus, et Khanov ehitas hotelli asemel salaja mošeed koos pöörleva observatooriumiga.
Ja kui skulptor volitamata metsaservale abstraktse skulptuuri paigutas, keerutasid kõik tema templis sõrme. Autori sõnul valis ta koha põhjusega: seal maandus UFO, mis tähendab, et seal on eriline energia. Kuid, välja arvatud kunstnik ise, ei tundnud keegi äärel midagi erilist. Kaasanis on kõigist Khanovi teostest säilinud vaid kompositsioon “Kommunistide mahalaskmine”, ülejäänud hävitati erinevate ettekäändete abil.
Aja jooksul sai Ildar Mansaveevich oma kodumaal tuntuks kui ekstsentrik. Tõepoolest, mõned tema projektid ei suuda naeratada. Näiteks kavatses ta alustada Volgas biokeemilist vee puhastamist ja nõuda sellel tagasi liivasaar, millele ehitada kultuurikeskus, ning Naberezhnye Chelnysse panna "puhastusvärav" - vikerkaar kogu puiesteele.
Ja kui Khanov hakkas võimu lävele koputama, et saada toetust ja leida sponsoreid kõigi religioonide templi ehitamiseks, vaatasid nad teda nagu hullumeelsust. Keegi ei uskunud, et ta suudab oma eesmärgi saavutada.
PLANOV GROMADIER
Nagu Ildar ütles, ilmus meditatsiooni ajal Jeesus talle kord ja ütles: „Ildar! Teil on laut, kus varem lehmad magasid, nüüd on seal kolm kühvlit ja vanarauda. Hommikul kell 6 tuleb tõusta, mõõta isa vanast majast üks meeter ja hakata oikumeenilist templit ehitama. Khanov tegi just seda.
1994. aastal algas suurejooneline ehitus. See oli tõeliselt ambitsioonikas plaan. „Oikumeenilist templit ei kavandatud kohana, kus eri religioonidega inimesed üksteise kõrval palvetaksid. Inimesed pole veel monoteismi juurde jõudnud.
Tempel on kõigi religioonide arhitektuuriline sümbol, religioonide muuseum,”kinnitas autor talle. Kuusteist kuplit kujundati selleks, et esindada maailma kõige levinumaid religioone: judaismi, hinduismi, budismi, islamit, kristlust, konfutsianismi jne.
Selle ebatavalise templi võlvide alla kavatsesid khaanid paigutada draama- ja ooperimaja, lastekodu, hooldekodud, ikoonimaalikooli, observatooriumi, planetaariumi, ökoloogiakooli, tatari-baškiiri kultuurikeskuse, moodsa kunsti muuseumi, kontserdisaali, ujumiskooliga merekooli, ratsakooli ja isegi narkomaania ravikeskus. Kümnest aakrist nii ambitsioonika ülesande jaoks ei piisanud ja Khanov ostis naaberkrundid.
Otsisin kõikjalt raha ja inimesed polnud koonerdatud. Siiski oli palju neid, kes nõudsid selle "jumalateotuse" keelamist. Ja täna, pärast kunstniku surma, pole nii templi kui ka selle looja osas üksmeelt. Mõni imetleb tema mõtte ulatust, teine peab teda hulluks.
Kes ta tegelikult oli - ekstsentrik või geenius, kes kogus väikesele maatükile kirikute, mošeede, kirikute, sünagoogide ja pagoodide fantasmagooriad? Üks on kindel: Khanov oli rahumeelne mees.
Irina PERFILOVA
