Usul on meie igapäevaelus oluline koht. Muidugi võib eitada usulisi dogmasid, mitte uskuda Absoluudi olemasolu, mida nimetatakse jumalaks. Siiski on hoolimatu ja võhiklik eitada usu mõju tänapäevase kultuuri, maailmapildi ja mõtteviisi kujunemisele. Nii on näiteks Euroopa kultuur küllastunud religioossete postulaatidega. Isegi mõte mehe ja naise võrdõiguslikkusest tekib ja areneb otse talupojakeskkonnas. Kristlus on märkimisväärselt mõjutanud rahvaste mentaliteedi kujunemist. Näiteks evolutsiooniteooria rajaja Darwini isa oli sügavalt religioosne inimene ja veelgi enam, ta ühendas oma teadusuuringud koguduse juhi tegevusega. Ja tänapäeval põhineb enamik ebauskidest, märkidest, rahvakommetest kristlikul maailmapildil.
Kristlus on olemuse lõplikkuse ideele omane. Selle kultuse järgijad usuvad, et inimkonna ajaloo lõpp oli seotud inimesega, keda religioossetes tekstides nimetatakse antikristuseks. Nüüd proovime välja mõelda, kes see inimene (või olend) on, millised eeltingimused on enne tema tulekut ja kuidas seda tegelast religioosses keskkonnas tajutakse.
Maailma lõplikkuse idee põhjendamine
Juba varajastes polüteistlikes religioonides on veendumusi, et maailm hävitatakse. Selle idee päritolu seostavad teadlased inimese mõistmist kogu materjali lõplikkusest. Nii kannatas inimene kahjuliku nägemuse igapäevasest reaalsusest, millega ta silmitsi seisis. Paganlikest kultustest kaugemale rändas see usk judaismi.
Kristlusest saab juutide usutraditsioon. Seetõttu pole selles, et pühades kristlikes tekstides mainitakse maailmalõppu, midagi imelikku. Evangeeliumis öeldakse selgelt, et maailmalõpp saab selge ajaloolise fakti. Kui apostlid pöördusid Jeesuse Kristuse poole küsimusega tuleku aja kohta, said nad üsna ebamäärase vastuse.
Uue Testamendi kõige müstilisemas ja salapärasemas raamatus, teoloog Johannese apokalüpsis, on otseselt viidatud märkidele, mis kaasnevad inimajaloo lõpuleviimisega. Nii öeldakse kristlikes pühades tekstides otse apokalüpsise kohta, mis algab inimese - Antikristuse tulekuga.
Reklaamvideo:
"Uus Testament" - antikristust käsitleva õpetuse allikas
Uue testamendi tekstides on mitu antikristusele pühendatud punkti. Esiteks võib selle mehe mainimist leida apostel Pauluse ja teoloog apostel Johannese kirjas. Eriline roll kirikutraditsiooni mõistmisel seoses antikristuse isiksusega on raamat nimega Apokalüpsis.
Niisiis võime nende faktide põhjal järeldada, et kristluse olemasolu esimestel sajanditel muutub arusaam Antikristuse isiksusest üsna ebamääraseks.
Oma esimeses kirjutises kirjutab teoloog apostel Johannes, et praegu on ilmunud tohutult palju antikristusi, kes teesklevad Jumalat. Kõigis säilinud käsikirjades oli aga sõna "antikristus" kirjutatud väikese tähega. Olukord on täiesti erinev, kui Apokalüpsise raamatus mainitakse antikristust. Siin kirjutatakse inimese nimi alati suure tähega, mis annab alust järeldada, et sõna antikristuse tähenduse mõistmisel on teatav järk. Antikristus võib olla iga inimene, kes võitleb kiriku vastu, kuid kellel pole erilist võimu. Antikristus on Apokalüpsise mõistmisel reaalne inimene, kellel on tohutu jõud ja kes suudab suuri imesid. See on tema, kes viib lõpule kogu inimkonna ajaloo.
Antikristuse tuleku eeltingimused
Apokalüpsises antakse märke, mis eelnevad Antikristuse ilmumisele. Üks peamisi märke on inimkonna täielik moraalne lagunemine ja lagunemine enne Antikristuse saabumist. Sellele järgneb kohutav sõda, mis hävitab enam kui 90 protsenti kogu planeedi elanikkonnast. Apokalüpsis ütleb, et viimase sõja ajal kasutatakse inimkonna mitmesuguseid tehnilisi saavutusi, eriti kui tulekahju kukub maapinnale. Mõned kaasaegsed pühakirjateadlased usuvad, et see raamatu osa räägib tuumarelvade kasutamisest.
Pärast kõike seda liigub inimkond arvamusele, et tuleb valida ainus juht, kes valitseb planeedi elanikke. Selle inimese tugevus, tema intellekt ületab mitu korda tavalise inimese võimeid. Tema võimuletulekuga seostavad religioossed tekstid veel ühe kohutava katastroofi, mis planeeti tabab. Algavad loodusõnnetused, mis põhjustavad saagi ebaõnnestumist ja selle tagajärjel nälga. Kõik saadaval olevad toiduained koondatakse antikristuse kätte. Seetõttu soovib ta, et ülejäänud planeedi elanikud tunneksid teda jumalana. Muidu näljutavad kõik need, kes keelduvad, surma. Samuti toimub mitmesuguseid kristlaste tagakiusamisi ja rõhumist, kes keelduvad seda inimest kummardamast. Antikristuse valitsemisaeg on kolm ja pool aastat …
Antikristuse kirjeldus
Vana ja Uue Testamendi pühade raamatute raamatus ei mainita antikristuse ilmumist ega päritolu. Kirikutraditsioonis leidub aga selliseid kirjandusmonumente, mida nimetatakse apokrüüfideks. Enamiku apokrüüfide päritolu pole kaasaegsele ajalooteadusele teada. Võib-olla on need mõne hullumeelse inimese kavalused, kes need kirja pani, ja need on meie ajani säilinud. Apokrüüfide seas on aga üsna huvitavaid monumente, mille on kirjutanud haritud inimesed ja mis avaldavad arvamusi, mis olid omane eelmiste sajandite kristlastele.
Nii oli iidsetel aegadel arvamus, et Antikristus peaks sündima 14. põlvkonna prostituudist. Ühes apokrüüfis kirjeldatakse isegi seda, et tema ema ei tohiks olla vanem kui 14 aastat vana ja olnud pikka aega prostitutsioonis. Teises apokrüüfis väljendab autor veendumust, et see inimene sünnib kuninglikku perekonda. Samuti usutakse, et metsik hunt sünnitab ta. Välimuse osas on õpetatud, et see inimene saab olema väga ilus, tema kõrgus on üle 2 meetri, hääl on meeldiv ja meloodiline. Tema intellektuaalsed omadused võimaldavad tal tulevikus ühinenud riigis juhtival kohal olla. Selle inimese eripäraks kõigist teistest on loomade küünised ja kämblad.
Antikristuse mõiste ajaloos
Inimkonna ajaloos on olnud erinevaid olukordi, kus kristliku kultuse järgijad olid kindlad Antikristuse tulekust ja maailmalõpust. Keiser Nero valitsemisajal toimus kristlaste vastu tugev tagakiusamine. Seetõttu pole kummaline, et kristlased samastasid Nero antikristusega.
Edasi viisid mitmesugused hädad kristlasi mõttele, et teine saabumine ja maailmalõpp on tulnud. Mõned ajaloolised tegelased on saanud sarnase au. Mehmet 2 Giray, kes vallutas 1454. aastal Konstantinoopoli, pidasid kristlased kogu maailmas antikristiks. Korraga tõstsid kristlased ka keisri Napoleoni sellisele "auväärsele" staatusele. Kummalisel kombel suutis ka keiser Peeter I saada nii kõrge auastme. Nii asus Peeter I läbi viima kirikureformi, mis põhjustas veelgi suurema lõhe Vene impeeriumi ametliku kiriku ja nn vanausuliste vahel. Samuti said selle "tiitli" Lenin, Stalin ja Hitler. Euroopas reformatsiooni alguses anti paavstile selline meelitav tiitel. Seni on protestantlikud kristlased kindlad, et paavst saab antikristuseks.
Seega võtame kokku väikese ekskursiooni kirikuõpetusesse. Enamik arvamusi antikristuse kohta ei põhine kõigi kristlaste põhiraamatul, see tähendab Piiblil. Selgub, et paralleelselt kirikuõpetuse ametliku õpetusega on olemas õpetus, millel pole Vana ja Uue Testamendi pühade raamatute kohta mingit põhjendust. Selline dualism viib selleni, et inimesed näevad selle nähtuse kohta valesti aru religioossest kontseptsioonist.
Lisaks ametlikule doktriinile on olemas ka poolõiguslik ettekujutus antikristuse isiksusest. Sellel doktriinil pole midagi pistmist ametliku doktriiniga ja see on väärtuslik ajalooline monument selle teema mõistmise katsetele.
Vaatamiseks soovitatav: oikumeenia - Antikristuse religioon, NWO kulminatsioon
