Tavaelus kohtab väga harva inimest, kes ei usu üldse teatud märkidesse ja ebauskutesse. Teadlased on endiselt hädas vastusega küsimusele, miks nii arenenud ja valgustatud maailmas proovivad inimesed, olles kohanud musta kassi, tänavat ületada.
Ühiskonnas tekivad pidevalt teatud stereotüübid, suundumused ja käitumismustrid. Mõned neist ei ole fikseeritud ja kaovad aja jooksul, teised aga näitavad hämmastavat vastupidavust, muutudes osaks inimelust. Nii et näiteks lapsepõlvest saati teab iga inimene, et kurja silma vältimiseks on vaja negatiivse varjundiga öeldud sõnade järel kolm korda üle vasaku õla sülitada. Ebausk, rumalus, väidetavalt on inimese vasakul õlal kurjad vaimud. Enamik inimesi teeb seda igaks juhuks just nii.
Kõik ebausk on seotud ärevusega. Füsioloogilisel tasandil on see keha reaktsioon välistele stiimulitele, mis võivad olla potentsiaalselt ohtlikud. Keha muutub tundlikumaks, püüdes tabada võimalikku ohuallikat.
Briti teadlased otsustasid välja selgitada, miks paljud inimesed on enam-vähem ebausklikud. Pärast matemaatiliste arvutuste tegemist jõudsid nad järeldusele, et usk ennustesse on osa inimese adaptiivsest käitumisest, kes püüab ümbritsevat maailma mõtestada.
Teadlaste sõnul oli usk mitmesugustesse märkidesse omane iidsetele inimestele, kes elasid tuhandeid aastaid tagasi. Inimesele on alati olnud omane olla kindel oma turvalisuses. Seetõttu valmistub inimene potentsiaalsele ohule reageerides end reaalse ohuga silmitsi seisma.
Dr Fosteri sõnul on ebausk evolutsioonile omane. Nii nagu ümbritsev maailm, kultuur, ühiskond muutuvad ja arenevad, muutuvad ka ebausk.
Psühholoogid nõustuvad selle teooriaga täielikult. Nii usub eriti professor Hood Bristoli ülikoolist, et usku paranormaalsetesse nähtustesse ja ennustesse ei saa kõrvaldada isegi tugevate teaduslike tõenditega nende vasturääkivuse ja ebareaalsuse kohta. Inimesed usuvad endiselt irratsionaalsesse samamoodi, nagu nad kiinduvad teatud objektidesse, mis on neile olulised, näiteks lapsepõlvest pärit kaisukaru või abielusõrmus.
Usu ennustesse võib mingil määral võrrelda usuga alternatiivmeditsiini, mille tõhusust pole teadlased kunagi suutnud tõestada. Kuid isegi kui arst ei tundnud ravimit, ei tähenda see sugugi, et see ei saaks aidata mõnda patsienti, kes usub selle kasulikkust. Sama on ebauskuga.
Reklaamvideo:
Pealegi võib teadlaste sõnul usk ennustesse elu pikendada. Nii viis Stella McGuire'i juhitud teadlaste rühm läbi uuringu Suurbritannia elanike seas. Kokku küsitleti 5460 inimest. Uuringu tulemusena leidsid teadlased, et peaaegu 97 protsenti üle 90-aastastest inimestest olid kogu elu jooksul väga tähelepanelikud ennustuste, unistuste ja ettekujutuste suhtes ning uskusid tingimusteta vähemalt ühte endasse. Nende üle 80-aastaste inimeste seas oli maausuliste osakaal 93 protsenti.
Dr McGuire usub, et ennustused sunnivad inimesi olema läbimõeldud, ettevaatlikumad, oma tegevust üksikasjalikult läbi mõtlema ja analüüsima ning ebaõnnestumisvõimaluste suhtes lõdvestuma. Teisisõnu, tänu usku endemidesse on inimene kaitstud stressi ning süütunde ja rahulolematuse eest halva tulemuse eest.
Iga inimene oma elus on kindlasti korduvalt kuulnud, et kui soola puistata, tekib tüli, kui vilistate, pole raha. Kuid vähesed inimesed teavad, et enamikul neist ebauskudest on tõeline alus. Eriti seitsmeteistkümnendal sajandil oli Venemaal sool väga kallis toode, nii et kes seda puistas, sai palju. Mis puutub vilet, siis see lihtsalt häirib paljusid ja kõigi jaoks täiesti arusaadav rahata jäämise oht sunnib sellise tegevuse lõpetama.
Siiani on ebausk inimteadvuse halvasti uuritud vormiks. Sotsioloogide uuringute kohaselt on usk teaduslikult tõestamata, uskumatutesse ja isegi maagilistesse nähtustesse omane erinevas vanuses, soost ja sotsiaalsest staatusest inimestele. Sellepärast pole põhjust arvata, et ebausk on ainult tagamaalt pärit vanaemadel.
Teadlaste sõnul on ebausul mitmeid väga olulisi funktsioone. Esiteks pakuvad need ohutust ja turvalisust. Iidsetel aegadel elasid inimesed maailmas, mis oli täis nähtamatut kurjust ja häid jõude. Seetõttu oli iga kultuur välja töötanud ja laialt levinud rituaalid ja reeglid nende jõududega suhtlemiseks. Mees tahtis väga, et nad teda aitaksid ja kaitseksid. Ebausklikud veendumused põhinevad igasugustel hirmudel, sageli seletamatul ja irratsionaalsel. Ja oma ebauskliku käitumisega püüab inimene vabaneda teda valitsevatest afektiivsetest kogemustest. Inimene püüab kaitsta oma emotsionaalset sfääri ja eneseteadvust teatud ebamugavust tekitavate tunnete eest. Nii annavad ebausud ärevuses või hirmul inimestele turvatunde.
Teiseks on ebausul ka hariduslik funktsioon. Nii et näiteks kui ütlete lihtsalt lapsele, et te ei saa jätta leiba pooleldi sööduks ega jalga kiigutada, siis pole sellel mingit mõju. Aga kui ütlete, et see vasak tükk kummitab teda terve öö, siis suureneb tõenäosus, et laps ikkagi kuuletub ja teeb seda, mida tahab. Teisisõnu muutus ennustus keeluks ja aitas üldjoontes kaasa mõnede käitumisreeglite väljatöötamisele. Laiemas mõttes võib ebausku pidada rühma käitumise, suhete ühiskonnas reguleerijaks, moraali kandjaks.
Kolmandaks aitab ebausk võimalikke negatiivseid tagajärgi ära hoida. Eelkõige sellised märgid nagu: kui inimene naaseb poolel teel koju, peate kindlasti vaatama peeglisse või kohtuma musta kassiga ja vältima numbrit 13, võivad olla tõestuseks katsetest tõrkeid vältida. Sellistel juhtudel tunneb inimene, et kui ta teeb teatud rituaali, on tema elu kontrolli all. Kui käsitleme seda küsimust loogilisest vaatenurgast, siis unustatud asja pärast koju naasmine räägib ainult inimese liigsest hajameelsusest, mis iseenesest võib olla täis probleeme. Ja kui inimene vaatab peeglisse, saab ta lihtsalt kokku tulla ja tööle häälestuda.
Ebausk aitab meelitada ka õnne. Õpilased on sellest teadlikud, samuti hostelitega külgnevate majade elanikud, kes kaks korda aastas - seansi ajal - on sunnitud magama minema kaua pärast keskööd. Ja see kõik on ainult sellepärast, et sajad käed sirutuvad keskööl hosteli akendest välja ja hüüavad "Freebie, tule!" Ja pesemata pea enne eksamit või sent kanna all on üldiselt žanri klassika. Päästjatel on sarnased märgid - nad ei puhasta vahetuse alguses kunagi jalanõusid, et mitte lahkuda helistamiseks. Kuid on ilmne, et see ebausk ei toimi - iga päev on liiga palju tulekahjusid ja muid õnnetusi.
Usk ebausku on seletatav sooviga vaadata tulevikku. Eelkõige on sellele suunatud mitmesugused jõulumärgid ja ennustamine. Tüdrukud näiteks aimavad oma tulevast meest, visates kingad üle aia (varba suund peaks näitama, kummal pool kihlatut ootama peab). Vaatamata sellele, et ennustamine oli väga erinev, olid nad kõik suunatud ühele eesmärgile - abielule. Uued märgid on tänapäevases maailmas juba ilmnenud. Näiteks kui peigmees perekonnaseisuametist lahkudes komistas, siis pole ta oma valikus kindel. Tegelikult oli tema pits lahti seotud. Üldiselt kipuvad inimesed otsima märke kõigest, mis kergendab tuleviku loori ja aitab neil selleks korralikult valmistuda.
Usk endeidesse aitab end kurja silma eest kaitsta. Muidugi juhtub häda kõigi inimestega. Mõni suudab toimuvat analüüsida ning leiab käitumises ja mõtetes põhjuseid, kuid enamik läheb vähima vastupanu teed, arvates, et päev ei õnnestunud seetõttu, et keegi nägi vale välja ja mees lahkus teise eest, mitte sellepärast, et naine nägi teda pidevalt, vaid sellepärast, et armuke oli nõidus. Sajandeid on usk "kurja silma" eksisteerinud paljudes riikides ja väljendub väga erksates vormides. See ei avaldu mitte ainult mitmesuguste rituaalide läbiviimises, vaid ka nn professionaalide poole pöördumises kurja silma ja kahjustuste eemaldamisel. Kaasaegses hiromantide, astroloogide, selgeltnägijate ja nõidade maailmas on neid sadu tuhandeid. Võrdluseks võib öelda, et teadlasi on maailmas mitu korda vähem.
Enamik eeldusi on suunatud sellele, et kui teete midagi teatud viisil, siis ei juhtu midagi halba ja kõik jääb oma kohale. Inimesed kipuvad rangelt kinni pidama teatud rituaalidest, näiteks mitte astuma kaevukaanedele, astuma üle asfaldipragude, lugema vastasmaja valgustatud akende arvu, pesema kindla aja jooksul käsi ja seda kõike ainult selleks, et maailmakord muutumatuks jääks.
Kui me räägime ebauskude nii tugeva püsimise psühholoogilistest eripäradest, siis tuleb märkida, et see on seotud asjaoluga, et ebauskude kinnitamise faktid on hoolikalt registreeritud ja eksimused surutakse maha. Biheivioristide arvates on ebausk inimese loomulik tulemus, kui inimene ei suuda mõista oma käitumise ja sellele järgnevate sündmuste vahelisi põhjus-tagajärg seoseid.
Ebausk annab inimesele enesekindluse ja kindluse, mida ta nii väga vajab. Teadlased väidavad, et igasugustel märkidel ja ebauskudel on teatud rahustav toime ja kui inimene on kindel, et teatud rituaal või asi teda aitab, siis see kindlasti juhtub. Samal ajal, kui mõne tegevuse tulemused sõltuvad suuresti õnnest, ei mõjuta usk ennustesse midagi.
Seega on võimatu ühemõtteliselt vastata küsimusele, kas uskuda endeid või mitte, kas need töötavad või mitte. Tegelikult võime öelda, et need töötavad, kuid pole peaaegu kunagi selge, miks ja kuidas see juhtub. Samas võime kindlalt öelda, et ajaproovi läbinud ebausk kannab teatud kasulikke funktsioone, toimides evolutsiooni põhimõtte kohaselt: roomajal on tiivad kasvanud, mis võimaldas tal rohkem toitu saada ja ohte vältida. Selline muteerunud roomaja jäi ellu ja jättis selle kasuliku tunnusega järeltulijad. Ühel teisel roomajal oli vähem õnne: tal oli teine saba, mis ei võimaldanud tal liikuda, mille tagajärjel ta suri ega jõudnud järglasi jätta.
Tõenäoliselt alluvad märgid sellele evolutsioonilisele loogikale: kõik, mis on ühiskonnas juurdunud, kannab ellujäämiseks vajalikke oskusi ja omadusi. Tõsi, enamikku neist ei saa teaduse seisukohast veel seletada …
