Üks salapärasemaid reliikviaid - Torino surilina - on teadlasi selle loomisest alates kummitanud. See on ainulaadne nähtus mitte ainult kristlike õpetuste kontekstis, vaid ka teaduslikust vaatenurgast - see on ju üks väheseid materiaalseid tõendeid Jeesuse Kristuse olemasolu kohta. Sel juhul muidugi juhul, kui surilina oli tegelikult tema matmisvaip, mitte hilisema ajastu võlts. Seetõttu üritatakse praegu selle autentsust tõestada või teaduslikult ümber lükata tohutul hulgal.
Torino surilina. Fragment
Uskliku jaoks on surilina autentsuses kahtlemine pühaduseteotus, õpitud kahtluse korral on see ainus viis tõe põhja jõudmiseks. Seetõttu jätkuvad katsed irratsionaalsetest faktidest ratsionaalselt aru saada tänaseni. Esimest korda hakati surilangast rääkima keskajal - siis üritasid petised usklike kergeusklikkust ära kasutades sellele raha sisse teha. Püha reliikviana olid varustatud tükid Noa laevast, karvad habemest, üle 40 surilina - selle tulemusena osutusid kõik need esemed võltsinguteks.
Torino surilina avanes
Torino surilina on piklik linatükk, mida hoitakse Põhja-Itaalias Torinos Ristija Johannese katedraali altari kohal asuvas hõbedases arkis. Lõuendi keskosas ilmnevad selgelt pruunikad laigud, mis sulanduvad lamava mehe kujutiseks. Fotodel ilmub pilt selgemini, eriti negatiivide puhul - fakt on see, et see ise on negatiivne: pimendatud alad, näiteks silmakoopad, näevad sellele valgust ja vastupidi. Kuidas see ebatavaline "foto" kangale sattus ja mis kõige tähtsam, millal?
Digitaalse pilditöötluse katsed Torino surilinal
Lina on Torinos hoitud üle 400 aasta, enne seda oli see Prantsusmaal. Kuni XIV sajandini. selle reliikvia ajalugu jääb saladuseks. Selle täpse vanuse kindlakstegemiseks kasutasid teadlased eoste-õietolmu analüüsi. Selgus, et surilina õietolm kuulub Itaalias, Prantsusmaal, Türgis ja Palestiinas kasvavatele taimedele. Ja kõige hämmastavam on see, et leiti 7 soola armastavate taimede õietolmu näidist, mida leidub Surnumere piirkonnas - seal, kus Kristus löödi risti.
Torino surilina
Reklaamvideo:
Lisaks inimese trükitud pildile leiti surilina verd. Nende uuring röntgenkiirte ja ultraviolettkiirte all kinnitas, et see oli tõesti veri. Spektranalüüs näitas raua, kaaliumi, kloori ja hemoglobiini jälgede olemasolu.
Kristuse nägu surilinal langeb kokku ikonograafiaga
Fotomikrograafidel ja mikroskoobi all näivad vere jäljed tõelised - see tähendab, nagu oleksid hiljuti maha jäänud pruunid või punased hüübimised. Keemilise analüüsi tulemusel leiti, et veri kuulub mehele.
Torino Ristija Johannese katedraal, kus hoitakse surilina
Uuringud on näidanud, et surilina ei ole joonis, kuna sellel pole peaaegu ühtegi värvipigmenti. Ja kui pilt oleks õliga kantud, küllastaks see kangast läbi ja lõhki. Lina kangas kuulub niitide kudumise olemuse tõttu antiikajastusse, mida tõestas ka radiosüsiniku meetod.
Torino surilina avanes
1976. aastal saadi esimest korda surilina jalajälgede järgi arvutipõhine kolmemõõtmeline pilt inimesest. 1988. aastal lubati Zürichi, Arizona ja Oxfordi ülikoolides uurimiseks lõigata kolm surilina. Kõik kolm laborit olid üksmeelsed: radiokronoloogilise analüüsi järgi on koe vanus 13. – 14. Kuid infrapunaspektroskoopia lükkas nende uuringute tulemused ümber.
Torino surilina. Fragment
Lisaks täppisteaduste meetoditele kasutati ka humanitaarteaduste metoodikat. Kanooniliste evangeeliumide ja apokrüüfide tekstide tõlgendamine võimaldab tuvastada, et peaaegu kõigis tekstides mainitakse surilina, mis oli ümbritsetud Kristuse ihu ümber. See tähendab, et surilina oli tegelikult olemas. Kunstikriitikud pööravad tähelepanu ka surilina ilmumise silmatorkavale sarnasusele traditsioonilise Kristuse näokujutisega, mis alates VI sajandist. ikoonidel muutus see ühtseks: piklik nägu, sirge nina, habe, sügavad silmakoopad, lai otsmik. Kuni VI sajandini. Jeesust kujutati erineval viisil. On versioon, mille kohaselt avastati Torino surilina esmakordselt sel sajandil. Lisaks mainivad keskaegsed allikad just sellist surilina Kristuse palet.
Torino surilina Itaalia katedraalis
Asjaolu, et veritsevate haavade jäljed ei ole peopesadel, nagu tavaks on ikonograafilises traditsioonis, vaid randmetel, mis vastab Vana-Rooma tavadele, paneb surilina vääruse kahtlema. Kui surilina kujutis kopeeritakse ikoonidelt ja mitte vastupidi, oleksid haavad kindlasti peopesade piirkonnas.
