Agafya Ilinichna Suvorova haud Saratovi Ülestõusmise kalmistul on juba ammu muutunud palverännakute ja jumalateenistuse kohaks. Inimesed usuvad seda, mis tahvlile kirjutatakse. Ja on kirjutatud, et hauas lebab suure väejuhi Aleksander Suvorovi lapselapse tütar Abbess Agafia tuhk. Kuid kuulsa generalissimo biograafid kahtlevad selles väites.
Kui Suvorovi lapselapse haud Saratovi ülestõusmise kalmistule ilmus, ei tea seda tegelikult keegi. Kuid marmorist tahvel, mis on paigaldatud suurele õigeusu ristile, ütleb, et „Abbess Agafia, suure vene väejuhi A. V lapselaps. Suvorov. R. 1810 Dm. 05.08.1956, 146 aastat. Abbess, Suvorovi lapselaps ja elanud samal ajal 146 aastat? Üsna vähe sensatsiooniks. Ja see kõik tundub üsna usaldusväärne, kui uskuda imedesse. Kuid ema Kõrgema Agafya (me nimetame teda praegu nii) eluloo kohta on vähe usaldusväärset teavet. Niisiis, napp sissekannet. Vanaaegsed inimesed ütlevad, et ta ise ei armastanud endast rääkida ja lõpetas igasuguse rääkimise oma päritolust. Väidetavalt kartis ta, et nad saadetakse laagritesse tagasi.
Krahvinna maa all
Äärmiselt napp ja killustatud teave on seletatav asjaoluga, et Abbess Agafya oli Suvorovi lapselaps ja kandis isegi krahvi tiitlit. Ja revolutsioonijärgsel ajal ei olnud sellise suhte ja tiitli olemasolu turvaline.
Ja ometi oli osa tema elulooraamatust teada. Oletame, et ta veetis aega Stalini laagrites. Aga usu, mitte poliitika pärast. Väidetavalt nägid ateistlikud bolševikud teda liiga sageli kirikus. Ja nad manitsesid teda mitte olema liiga "aktiivne". Kuid Agafya kõndis ikkagi iga päev, palvetas Jumalat. Teda hoiatati veel kord, ühel päeval peksti teda peaaegu ja siis keegi kirjutas denonsseerimise. Nagu see Agafya on spioon, töötab ta valgekaartlaste heaks. Niisiis kõmises ta Tšeka vangikongidesse ja siis laagritesse - 24 aastaks!
See juhtus 1918. aastal ja juba siis oli Agafya … 108 aastat vana!
Ja kui ta vabastati, sai ta 132-aastaseks! Võimud määrasid talle uue elukoha: Saratovi lähedal asuv Engelsi linn.
Reklaamvideo:
Tal polnud oma kodu, ta elas õigeusu koguduseliikmete juures, kes pakuksid peavarju. Nad toitsid teda, kuigi toona oli normeeritud isegi leib. Riietatud ja kingad jalga - maailm pole ilma heade inimesteta. Lõppude lõpuks pühendas ta oma elu usule ja palvetamisele ning selliseid inimesi Venemaal on alati austatud. Ehkki ateistid pidasid teda kellegi teise arvelt elamiseks hulluks, kui mitte lihtsalt pettuseks. Usklikud pidasid vana naist õnnistatuks. Tööpäevadel tuli Agafya Saratovi juurde Kolmainsuse kirikusse palvetama. Kuid igal laupäeval naasin Engelsisse - registreerimiskohas, kohustuslikuks registreerimiseks politseis.
Vanamehed ütlesid ka, et enne revolutsiooni oli Agafya väidetavalt nunn ja kõndis Jeruusalemma pühasid kohti kummardama. Ühesõnaga oli pühak naine. Nii et kui Agafya suri, maeti ta surnuaia parimasse ossa suure austusega.
Ema Kõrgema Agafya haua avalik kummardamine algas pärast seda, kui hauda oli paigaldatud õigeusu rist ja marmorist tahvel kirjaga. Ja tundub, et see juhtus juba 2000. aastate alguses. Usklikud usuvad, et pärast tema haua külastamist laskub arm nende peale: ta toob palved Issandale, aitab hädades ja ravib kõik vaevused.
Kloostrita klooster
Õigeusus on abtiss vaimulik. See tähendab kloostri kloostrit või lihtsat kirikukihelkonda, mis vastab abti meespreesterlusele. Kuid pole ajaloolisi tõendeid selle kohta, et Agafya selle auastme oleks saanud. Nagu ka see, et ta pühitseti. (Tõsi, piiskopkondlik ajaleht "Pravoslavnaja Vera" sisaldas kunagi märkmeid Agafya kohta - usklike, nende elu jooksul tuttavate mälestustest.) Nii tekib küsimus: kelle tuhk selles hauas tegelikult puhkab?
Saratovi vanameelsed ütlevad, et Agafya ei kandnud erilist riietust väidetavalt oma auastme tõttu. Ta oli alati riietatud olmelistesse riietesse, vilets, kuid puhas ja korralik. Ta vahetas oma vana mantlit mitu korda, et see uuem välja näeks. (Kuid sel ajal vahetasid paljud inimesed ülerõivaid ja rohkem kui üks kord.) Tundub, et Saratovi koguduseliikmed ise tõstsid Agafya abtsi auastmesse.
Ja vanamehed ütlesid ka, et jumalateenistuse ajal kirikus, kui oli aeg rist suudelda, pöördus Püha Kolmainu katedraali rektor alati kõigepealt risti suudlema Agafya poole. Kas sellepärast, et pärast jumalateenistust tõmbas inimesi tema poole - lõppude lõpuks tõi isa ise ta jälle välja! Palvetavad vanad naised sosistasid selja taga, et nagu püha armu tuli Agafyast, kui te lähedal seisite.
Pärast seda, kui Saratovi Ülestõusmise kalmistule ilmus kusagilt Suvorovi lapselapse haud ja rahvas hakkas teda paluma õnnistuste ja tervendamiste eest, tundsid selle päritolu huvi kohalikke etnograafe. Selles uurimises osales ka koduloolane ja kirjanik Maria Saliy. Ja jõudsin millegi põhjani.
Tema versiooni kohaselt on Saratovi nähtuse lahendus osaliselt varjatud 15. jaanuari 1937. aasta väljaandes ajalehes "Kommunist". Selles artiklis räägiti pikamaksast, mille NSV Liidu elanike loendus näitas: „Loenduse ajal oli Saratovi vanim inimene Agafja Ilyinitšna Suvorova, kes elab teise töötaja lõigus. Ta on 132-aastane.
Meie töötaja külastas vanaprouat ja rääkis temaga. Ta räägib enda kohta järgmist: „Olen sündinud 1804. aastal. Mäletan hästi sõda Venemaa ja Napoleoni vahel. Siis elasin vanemate juures Kostromas. Eriti on mul meeles pärisorjus. Olin pärisorja mõisnik Kruglikov Jaroslavli provintsis Fedino külas. Elu oli raske. Ta töötas härrade heaks päeval ja öösel. Ta ketras päevas 23 aršiini talki. Olen palju aastaid vana. Jah, meie peres elasid kõik kaua. Mu isa Ilja Pavlovitš elas 160-aastaseks ja onu Vassili Pavlovitš 140-aastaseks. Olen uhke, et põetasin Kravtšenkot, kellest sai kuulus kunstnik. " (Ilmselgelt räägime Pokrovskaja Sloboda (praegu Engels) põliselanikust Aleksei Iljitš Kravtšenkost (1899–1940) - maalnikust, graafikust ja raamatuillustraatorist, kes sündis talupojaperes ja jäi kolme aastaselt isata. Noorukieas õppis Kravtšenko joonistamist ikoonimaalija juures ühes kohalikus kirikus, kus arvatavasti teenis Abbess Agafya. - umbes Auth.) Vana naine näeb välja rõõmsameelne, kuid kaebab üksinduse üle. Millegipärast ta pensioni ei saa. Peame tagama tema vanaduse."
Leiutatud sensatsioon?
Siit pärineb suure tõenäosusega legend komandör Suvorovi lapselapsest tütarlaps Abbess Agafyast. Varsti ilmus see teave ajalehes "Noored Stalinets", kus avaldati Agafya enda foto. Need väljaanded lihtsalt tõestavad, et Agafya Ilyinichna Suvorova ei saanud olla Generalissimo Aleksander Vasiljevitš Suvorovi lapselaps. Lõppude lõpuks oli tema isa nimi Ilya ja ta tuli pärisorjadest.
Kui pöörduda Generalissimo Aleksander Suvorovi eluloo juurde, selgub järgmine.
Komandöril oli kaks last. Üks neist on nende 1775. aastal sündinud tütar Natalya, kes sünnitas abielus seitse last. Kuid nende seas polnud ühtegi Ilja-nimelist. Ülemuse teine laps, poeg, sai nimeks Arkadi. Ta sündis 1784. aastal, oli nelja lapse isa ja Iljat jällegi nende seas polnud. Ja sel juhul räägiksime lapselapselapsest, mitte lapselapsest. Ajaloolased ja biograafid on aga uurinud Suvorovi sugupuud tähest "a" kuni "z".
Jääb välja selgitada järgmine: kas Agafya Ilyinichna Suvorova võiks elada 146-aastaseks? Samal ajal sattuge 108-aastaselt laagritesse, veetke seal 24 aastat ja jääge ellu!
Suure tõenäosusega on see nn rahvamüüt. Lõppude lõpuks näeb isegi foto ajalehest "Noor stalinistlik" Suvorov oma väidetavalt 132-aastaselt 50 aastat selline!
Seda saab seletada väga lihtsalt. Pärast kodusõda jäid paljud ilma isikut tõendavate dokumentideta. Ja neid ei antud mitte mõõdikute põhjal, vaid sagedamini kirjutati need sõnadest üles. Nii et Agafya Ilyinichna oleks võinud unustada oma täpse sünniaasta. Tõepoolest, 1937. aastal antud intervjuus ütleb ta, et on sündinud 1804. aastal. Ja mälestustahvlil, nagu mäletame, on märgitud 1810!
Siin on huvitav veel üks asi: müüdi tekkimise mehhanism. See on veider segu tõest ja väljamõeldistest. Geeniuse ülema nimi, usk jumalasse, Stalini repressioonide kaja ja pikk-pikk elu. Nii sünnivad muinasjutud, millest saavad legendid.
Anna MIKHAILOVA
