Kaasaegsete teadlaste sõnul levis keldi jumalanna Brigiti (Brighid) kultus peamiselt Iirimaal. Teda kummardasid ka hõimud, kes elavad Inglismaa põhjaosas ja võimalik, et mõnes Šotimaa piirkonnas. Olenevalt piirkonnast võis jumalanna nimi kõlada vene transkriptsioonis nagu Brigantia või Bridget. Ilmselt oli iidsete keltide jaoks selle jumaluse nimi sünonüüm sõnadega "särav" või "tuline"; teine võimalik tõlge on "kõrgeim". Traditsiooniliselt peetakse Brigitit paganliku Iiri panteoni ühe kõrgeima jumala Dagda, maajumala ja kõigi keltide kaitsepühaku tütreks. Teise, üsna kahtlase versiooni kohaselt sündis Brigit leegis ja seetõttu pole tal esivanemaid ning ta pole seotud keldi mütoloogia teiste jumalustega.
Nagu paljud teised iidse Iirimaa jumalad, täidab Brigit mitu funktsiooni korraga; ta on sõja ja lahingute jumalanna ning rahu ajal patroneerib ta luuletajaid, skalde, käsitöölisi ja ravitsejaid. Teda austavad ka kõikvõimalikud šamaanid, nõiad ja muud tegelased, kes tegelevad teiste maailma jõududega. Võimalik, et Brigiti mõjusfääri kuulub ka võim tule üle, mida kaudselt kinnitab tema välimus. Muistsed keldid kujutasid seda jumalannat ilusa tulekarva tüdrukuna; just sel viisil ilmus ta pelgalt surelike ette.
Paljud andmed näitavad, et Brigit on kollektiivne kujund, milles on ühendatud kolm naisjumalat korraga, kes vastutavad rangelt määratletud sündmuste eest ja kaitsevad oma suunda. Huvitav on see, et sel juhul on Brigit kui üks lahingjumalanna ning vastutab samal ajal tarkuse, tervendamise ja sepatöö eest, kui ta on kolm iseseisvat jumalannat. Niisugune kombinatsioon kolme erineva hüpostaasi ühes tegelaskujus on iidsetes uskumustes üsna tavaline; hiljem arenes see kaasaegsemates monoteistlikes usundites.
Kui Brigiti päritolu kohta langevad teadlaste arvamused suuresti kokku, siis tema järglaste kohta on kaks versiooni, millest igaüks väärib tähelepanu. Neist ühe sõnul on Brigit jumala Bres'i naine, abielus, kellega ta sünnitas kolm poega. Nende saatust Iiri saagades ei valgustata kuidagi, see andis aluse teiseks hüpoteesiks, mille kohaselt jumalannale polnud määratud emaduse rõõmu kogeda.
Imbolci keldi puhkus on pühendatud jumalannale Brigitile, mida kirjeldatakse lähemalt ühes kanali eelseisvatest postitustest. Seda peetakse veebruari alguses ja see tähistab üleminekut talvekülmast leebema kevadilma poole. Iirimaa kõrbes on endiselt säilinud komme ohverdada Brigitile kana, mis tuleb matta elusalt kolme oja liitumiskohta. Nüüd on juba raske ühemõtteliselt otsustada, mida see rituaal täpselt sümboliseerib; võib-olla toimib see tseremooniana, mis meelitab surelike asjadesse võimsa jumalanna tähelepanu.
